莫要问前程，何方不现成。
动用语默处，不欠一微针。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》
译文：
莫要问前程，
何方不现成。
动用语默处，
不欠一微针。
诗意和赏析：
这首诗词出自宋代释印肃之手，题为《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》。诗词以简练的语言表达了一种深邃的思考，探讨了人生的意义和行为的境界。
首句“莫要问前程”，表达了一种超越功利追求的态度。前程指的是个人的未来发展和成就，而诗人告诫人们不要过分关注这一点，暗示人生的价值不在于追逐功名利禄，而是在于其他方面的实现。
接着，“何方不现成”这句诗句，传递了一种豁达和宽容的心态。它意味着无论身处何地，都有机会发现现成的美好。诗人在这里引导读者从另一个角度去看待人生，不要过于追求外在的变化和奇迹，而是学会在当下中发现内心的宁静与满足。
下两句“动用语默处，不欠一微针”，强调了内心的力量和善行的重要性。语默指的是内心的修炼和自我反省，而不欠一微针则表示不欠缺任何微小的善行。这种内在的修炼和善行的实践，对于培养纯净的心和追求真正的善良至关重要。
总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了一种超越功名利禄的态度，告诫人们不要过分追逐外在的变化和成就。它强调了内心的修炼和善行的重要性，提醒人们在当下中找到内心的宁静和满足。这首诗词呈现了一种超脱尘世的境界，引导人们在善行与内心平静中寻求真正的意义和价值。
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
萧萧湘阴县，寂寂黄陵祠。乔木荫楼殿，画壁半倾欹。芦洲雨中淡，渔纲烟外归。重华不可见，但见江鸥飞。假令无恨事，过此亦依依。
盂城驿口射阳西，水国风烟似五溪。万井落花春后发，几家垂柳雨中齐。时临野店炊晨黍，渐入荒村报午鸡。见说辋川多胜事，经过原许一相携。
山堂初展称婆娑，曲迳移栽杂树多。应是我翁归舍后，便登繁要亦来过。
水阁三斋架碧虚，亭亭华表映门闾。力田岁取千箱稻，好事家藏万卷书。旋对杯盘烧野笋，别开池沼养溪鱼。吾生未有林泉计，空愧妨贤卧直庐。
庆历诸名卿，四海标一范。堂堂元佑相，人望复不减。江河源流大，终华峰峦崭。远优士会变，讵作栾书黡。君侯大雅士，渊然粹家范。春风花气馥，秋月寒江湛。贞刚谢瑕缺，洁白消黕黤。驱车问前躅，云露声轞轞。牛刀亦何为，游刃初不斩。解令襦胯民，桁杨戒无犯。时情互醒醉，世味