境上绝追寻，见境便生心。
踢倒净瓶了，沩山创佛林。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
境上绝追寻，
见境便生心。
踢倒净瓶了，
沩山创佛林。
诗意：
这首诗词探讨了追求境界的主题，表达了境界的超越与觉醒。诗人通过境界的探索，发现了心灵的觉醒和新的境界。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了诗人对境界的理解和追求。首句"境上绝追寻"表明了诗人不再追求外在的境界，而是意识到境界的真正价值在于内心的体验和领悟。接着的"见境便生心"表明当诗人触及到境界时，他的心灵得到了触动和唤醒，有了新的感悟和境界。
下半首的"踢倒净瓶了，沩山创佛林"用形象的语言描绘了诗人突破旧有桎梏、创造新的境界的过程。诗中的"净瓶"象征着旧有的束缚和限制，"踢倒"则表示诗人将其摒弃，不再受其约束。而"沩山创佛林"则表明诗人在新的境界中创造了一片新的境地，这里的"佛林"象征着智慧和境界的提升。
整首诗词通过简练的语言和形象的比喻，表达了诗人对境界的领悟和追求。诗人通过突破束缚、触及心灵的觉醒，创造了新的境界，展示了人类对境界的不懈追求和不断超越的精神追求。
闻道深春雪打围，谁怜身上藕丝衣。莫忧白璧成尘土，解逐南风万里归。
深谢高科客，名毡寄惠重。静思生朔漠，和雪长蒙茸。折坐资禅悦，铺眠减病容。他年从破碎，担去卧孤峰。
酒醒江亭客，缠绵恨别离。笙歌筵散后，风月夜长时。耿耿看灯暗，悠悠结梦迟。若无骚雅分，何计达相思。
山居五旬晴，山行一日雨。太平咫尺间，千里隔跬步。黄泥深三尺，风声更号怒。谁语逋客知，山灵倘留汝。
衡门稀客至，翛翛静读书。疏帘映秋水，细藻浮游鱼。款言落日下，酌酒凉风初。出门见黄叶，相送随阶除。
关关啼鸟树交阴，雨过西城野色侵。避暑谁能陪剧饮，清歌自可涤烦襟。稻花欲秀蝉初嘒，菱蔓初长水正深。知有江湖杳然意，扁舟应许共追寻。