法界全身量，在一毫头上。
西天牛吃禾，东土马腹胀。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
金刚随机无尽颂，法身非相分第二十六。
法界全身量，在一毫头上。
西天牛吃禾，东土马腹胀。
诗意：
这首诗以佛法的境界为主题，表达了一些禅宗的思想。诗中通过金刚随机无尽颂的形式，探讨了法身与相的关系。法身指的是佛性或佛法的本体，而相则是指现实世界的表象。诗词以微小的象征，描绘了法界与现实世界之间的微妙关系。
赏析：
这首诗以简练的语言和形象的比喻，诠释了佛法的奥义。诗中的“法界全身量，在一毫头上”，表达了佛法的广大和无限，即使在微小的一毫头上也能体现法界的完整性。这句诗意味深长，提示着人们要以微观的视角去认识宇宙的奥秘和佛法的深邃。
接下来的两句“西天牛吃禾，东土马腹胀”，通过对动物行为的描摹，表达了一种戒慎和谦卑的意味。西天牛吃禾象征着佛法传播时的普度众生，而东土马腹胀则是对贪欲和痴迷的警示。这两句诗在简洁中传递出人们在修行中应该保持谦虚和警觉的思想。
整首诗通过简短的词句，展现了佛法的深邃和普适性。作者以简练的表达方式，启示人们要以微小的视角去认识世界和佛法，同时提醒修行者要保持戒慎和谦卑的态度。这种思想的表达方式与佛教禅宗的风格相契合，给予读者一种静谧、超越的体验。
屋芙蓉九叠屏，日长客去掩闲庭。岩花暖傍疏帘落，阶草晴分汗简青。温火试香删旧谱，汲泉煮茗续遗经。江南定有征贤诏，太史方占处士星。
老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。
颓龄正是投闲好，胆薄谁知与拙兼。棋信天机那论失，酒随客量不教添。静冲小雨看花蕾，时拨苍苔候笋尖。幽鸟叶间如有语，比翁难作逸群髯。
白云几叠翠岚重，往往疏钟出梵宫。石骨谁人镌佛像，岭头何处觅仙翁。楼台水月丹青地，帘幕莺花锦绣丛。游子莫支苍竹去，风雷容易起虚空。
小楼炙烛新未眠，好雨知时听不厌。风急斜敲窗上纸，檐高微洒楯边帘。花应憔悴啼丹脸，麦定惺惚磔翠髯。添得明朝诗兴好，池塘草长水渐渐。
上都初见赤髭年，并在西州绛帐前。每与文殊同问疾，不知灵运遽生天。淮山永忆吟无社，梁苑重来供有缘。休问外堂诸弟子，饿思周粟赋归田。