难齐四句功，五蕴未曾空。
半夜作天晓，不识日头红。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
难齐四句功，
五蕴未曾空。
半夜作天晓，
不识日头红。
诗意：
这首诗以佛教的理念为背景，表达了一种对生命和人生的思考。诗中提到了"难齐四句功"，暗指人们很难达到完美无缺的境地。"五蕴未曾空"意味着人们还未能彻底摆脱欲望和执着，尚未达到解脱的境界。"半夜作天晓，不识日头红"表达了人们对真理和智慧的迷失，无法辨认出真正的道路和方向。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言，表达了对人生和修行的思考。诗中运用了佛教的概念，通过"难齐四句功"和"五蕴未曾空"的描述，揭示了修行的困难和人性的局限。"半夜作天晓，不识日头红"这句诗表达了人们在迷茫和困惑中的状态，无法辨认出真理和智慧的光芒。
整首诗的意境深远而微妙，通过对人生的反思，呈现了一种对追求真理和智慧的迷茫和无奈。作者以简洁的语言表达了人类在修行道路上的困难和迷惑，引发读者对人生意义和境界的思考。诗中的象征意义和修辞手法增加了诗词的艺术性和哲理性，使读者沉浸其中，带来一种思索和启发的体验。
铿铿千古峄山桐，金石声来造化中。谁道元和无复致，为君堂上起薰风。
有才不到青云前，无心常傍白云边。白云青云若流水，魏公草堂今在此。岚空烟断鸟飞迟，雪里溪寒客路迷。庭前忽见幽香草，扬袂临风折一枝。
万壑初收雨，鸦声唁客劳。溪寒鱼队散，秋静鸟行高。碧嶂前兼后，青猿断更号。卷帘双眼远，绕舍绿周遭。
事与年俱往，心於世转疏。曼肤销欲尽，鬒发变无余。野店通赊酒，邻翁伴荷鉏。尚嗟余习在，梦课吏钞书。
地润础流水，气蒸人脱裘。前知暴雨至，孰解老农忧？
平生迂斋老，雅志在考槃。尘氛小败意，顾辄求辞官。谷中万松株，郁郁知岁寒。茯苓傥可掘，宁用菊为餐。