难齐四句功，五蕴未曾空。
半夜作天晓，不识日头红。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
难齐四句功，
五蕴未曾空。
半夜作天晓，
不识日头红。
诗意：
这首诗以佛教的理念为背景，表达了一种对生命和人生的思考。诗中提到了"难齐四句功"，暗指人们很难达到完美无缺的境地。"五蕴未曾空"意味着人们还未能彻底摆脱欲望和执着，尚未达到解脱的境界。"半夜作天晓，不识日头红"表达了人们对真理和智慧的迷失，无法辨认出真正的道路和方向。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言，表达了对人生和修行的思考。诗中运用了佛教的概念，通过"难齐四句功"和"五蕴未曾空"的描述，揭示了修行的困难和人性的局限。"半夜作天晓，不识日头红"这句诗表达了人们在迷茫和困惑中的状态，无法辨认出真理和智慧的光芒。
整首诗的意境深远而微妙，通过对人生的反思，呈现了一种对追求真理和智慧的迷茫和无奈。作者以简洁的语言表达了人类在修行道路上的困难和迷惑，引发读者对人生意义和境界的思考。诗中的象征意义和修辞手法增加了诗词的艺术性和哲理性，使读者沉浸其中，带来一种思索和启发的体验。
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。(度两陂 一作：度西陂)晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
鄱江细壤如凝脂，陶成小炉圆净姿。色含三秋玉沆瀣，韵压六尺金狻猊。明窗澹澹浮薰起，故人警余良有以。心清闻妙游无方，万石只在吾家傍。
破裘百结鬓垂蓬，旋过流年旋已空。魔眷属如云尽散，性光明似日方中。极知万事不劳问，欲住一庵谁与同？会向巢居明月夜，五弦横膝写松风。
秧把束西畦，东畦翠罽齐。甘心鹤俯啄，不用马行泥。井井塍千曲，泱泱水半犁。黄云它日事，欢喜舞龉齯。
玄云载雨惜不下，北风吹急水相黏。周遮覆盖不通透，锢结已厚难披燖。微阳未复老阴壮，计去暖律时犹淹。青天何可一日失，渐恐此去无由瞻。日驭自惧不得脱，略出急入地下潜。凭阴托寒恣凌烁，风伯得意欣沾沾。但幸天公不省悟，谁顾地下人嗟谗。隔绝霜露旷不下，帝有润泽何由沾。
云净天既碧，境幽月逾光。未数钴鉧潭，不羡桂子堂。霏霏香雾横，蔼蔼明辉扬。冥搜兴乍酣，徙倚夜未央。走兔望圆魄，飞鸟喜新凉。但知整纶巾，何用翻霓裳。芳尊聊自倾，玉盘欲谁将。美人何时来，渺渺天天方。