施身空造作，欲求无上觉。
勤苦历僧祗，对面还失却。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
施身空造作，
欲求无上觉。
勤苦历僧祗，
对面还失却。
诗意：
这首诗词表达了一种修行者对于追求无上觉悟的渴望和努力。诗中描绘了修行者施身于空，虚空无物的状态，以此寻求超越尘世的觉醒。然而，他在修行的过程中经历了辛勤和痛苦，历经众多僧侣的指导，但他在这个漫长的修行旅程中，却在面对现实世界时失去了自我。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了一个修行者在追求无上觉悟的过程中所遭遇的困境和挣扎。首句“施身空造作”，描述了修行者将自己身心融入虚空之中，追求超凡脱俗的境界。第二句“欲求无上觉”，表达了他对于达到最高境界觉悟的渴望和向往。第三句“勤苦历僧祗”，描绘了修行者在修行过程中付出的辛勤努力，历经众多僧侣的指导和教诲。最后一句“对面还失却”，表明他在面对现实世界时失去了自我，或许是迷失了原本的信念或者无法抵挡尘世的诱惑。
这首诗词通过对修行者的内心世界的描绘，展示了一个追求真理与觉悟的人在修行路上的坎坷和挑战。诗中的意象和抒情表达都相对含蓄，给读者留下了一些思考的空间。整首诗词通过简洁的语言传达了一种对于修行道路的思考和反思，同时也提醒人们要在尘世中保持自我，不忘初心。
回首情亲处，相过濑水阳。十年能几见，一疾痛云亡。县郭山空秀，家园橘自霜。主人今已矣，鸥鹭亦凄凉。
闽越饱溪山，何如蜀道难。驿行仍怯岭，舟驶复忧滩。行李三秋杪，居民百战残。今宵投宿处，茅店倚层恋。
一德由来可享天，东邻扣祭亦徒然。荒凉到处游麋鹿，谁识郊坛八面圆。
冻雪晴边白柄镵，浴泥扶出锦绷衫。定知王谢家苗裔，风味生来便不凡。
画阁红炉屏四向。梅拥寒香，次第侵帷帐。烛影半低花影幌。修眉正在花枝傍。＿粉偎香羞一饷。未识春风，已觉春情荡。醉里不知霜月上。归来已踏梅花浪。
次韵许子大李丞相宅牡丹芍药诗山丹丽质冠年华，复有余容殿百花。看取三春如转影，折来一笑是生涯。绮罗不妒倾城色，蜂蝶难窥上相家。京国十年昏病眼，可怜风雨落朝霞。