沩山牛加字，鼻孔皆相似。
牧人执杖看，免惹闲公事。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七
沩山牛加字，鼻孔皆相似。
牧人执杖看，免惹闲公事。
诗意：
这首诗词通过描绘一幅景象，表达了一种深奥的哲学思考。诗中描述了沩山上的一只牛，它的脸上竟然有一个"加"字，而且它的鼻孔都非常相似。一个牧人手持着牧杖远远地观察着，不去打扰这只牛的安宁。
赏析：
这首诗词以简洁的文字勾勒出了一幅景象，但其中蕴含着深刻的哲学思考。"沩山牛加字"这一形象意味着世界的多样性和复杂性，每个个体都有其独特的存在和特点。而"鼻孔皆相似"则指出了在这个多样化的世界中，个体之间也有着某种相似性或共通之处。
诗中的牧人执杖观察，象征着人们在世界中的观察和思考。他没有去打扰这只牛，表明了一种谦逊和尊重的态度，不去干扰或改变世界的本来面貌。他选择保持距离，避免因自身的干预而引起不必要的麻烦或纷争。
整首诗词通过简练的描写和寓意深远的意象，探讨了个体在世界中的存在和相互关系。它呈现了一种超越个人欲望和功利心的境界，提倡谦逊与守望，以观察和理解世界的本质。这种思考方式与佛教中的"无我"观念相呼应，强调个体在大宇宙间的微小和无常，以及通过超越个体的视角来认知和体验世界的意义。
总之，这首诗词通过简洁的描写和深远的思考，传达了一种超越个人的境界和对世界的谦逊态度。它启示人们要以平和的心态去观察和理解世界，不要随意干预或扰乱宇宙的自然秩序。
屋芙蓉九叠屏，日长客去掩闲庭。岩花暖傍疏帘落，阶草晴分汗简青。温火试香删旧谱，汲泉煮茗续遗经。江南定有征贤诏，太史方占处士星。
老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。
颓龄正是投闲好，胆薄谁知与拙兼。棋信天机那论失，酒随客量不教添。静冲小雨看花蕾，时拨苍苔候笋尖。幽鸟叶间如有语，比翁难作逸群髯。
白云几叠翠岚重，往往疏钟出梵宫。石骨谁人镌佛像，岭头何处觅仙翁。楼台水月丹青地，帘幕莺花锦绣丛。游子莫支苍竹去，风雷容易起虚空。
小楼炙烛新未眠，好雨知时听不厌。风急斜敲窗上纸，檐高微洒楯边帘。花应憔悴啼丹脸，麦定惺惚磔翠髯。添得明朝诗兴好，池塘草长水渐渐。
上都初见赤髭年，并在西州绛帐前。每与文殊同问疾，不知灵运遽生天。淮山永忆吟无社，梁苑重来供有缘。休问外堂诸弟子，饿思周粟赋归田。