皆出此经中，无法不通同。
夜来得一梦，今日又相逢。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》
皆出此经中，
无法不通同。
夜来得一梦，
今日又相逢。
诗意：
这首诗表达了一种对佛法的理解和感悟。诗中提到的“此经中”指的是佛经，意味着佛法的普遍适用性。诗人认为佛经所传达的智慧和道理是无所不通的，它们能够触及每个人的内心。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了佛法的普遍性和深远影响。诗人通过“无法不通同”这句话，强调了佛经所包含的智慧和道理与人们的生活息息相关，不受时间、空间和个人差异的限制。佛法是普世的，超越了个人的局限性，能够引导人们超越世俗的束缚，寻求内心的平静与觉悟。
诗的后两句“夜来得一梦，今日又相逢”则表达了诗人对佛法的体验和感悟。诗人可能在梦中得到了某种领悟或启示，而当他醒来时，又在现实中再次遇见了佛法的真理。这种经历使他深信佛法的真实存在和价值，并将其与读者分享。
总体而言，这首诗简洁而深刻地表达了佛法的普适性和深远意义。它鼓励人们通过修行和体悟，寻求内心的安宁和觉醒。这也是一首让人思考和反思的诗，引导读者思考自己与佛法的关系，以及佛法对人生的指引作用。
铿铿千古峄山桐，金石声来造化中。谁道元和无复致，为君堂上起薰风。
有才不到青云前，无心常傍白云边。白云青云若流水，魏公草堂今在此。岚空烟断鸟飞迟，雪里溪寒客路迷。庭前忽见幽香草，扬袂临风折一枝。
万壑初收雨，鸦声唁客劳。溪寒鱼队散，秋静鸟行高。碧嶂前兼后，青猿断更号。卷帘双眼远，绕舍绿周遭。
事与年俱往，心於世转疏。曼肤销欲尽，鬒发变无余。野店通赊酒，邻翁伴荷鉏。尚嗟余习在，梦课吏钞书。
地润础流水，气蒸人脱裘。前知暴雨至，孰解老农忧？
平生迂斋老，雅志在考槃。尘氛小败意，顾辄求辞官。谷中万松株，郁郁知岁寒。茯苓傥可掘，宁用菊为餐。