欲说宗乘正，不落凡兼圣。
有无俱不到，截断邪师柄。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
欲说宗乘正，不落凡兼圣。
有无俱不到，截断邪师柄。
诗意：
这首诗词表达了对佛教大乘正宗的思考和赞颂。作者表明他要谈论的是大乘佛教的正统教义，而不是涉及凡夫圣人之间的争议。他认为无论是有还是无，都无法完全理解大乘佛教的真谛，因为它超越了常人的认知。作者希望通过这首诗词，截断那些误导众生的邪教教义的影响。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了对大乘佛教正宗的崇高赞美。通过使用对立的词语和修辞手法，作者强调了大乘佛教的超越性质。诗词的前两句表达了作者的意图，他要探讨的是大乘佛教的真正教义，而不是纠缠于细枝末节的争议。诗词的最后一句则表达了作者的愿望，即要截断那些误导众生的邪教教义的影响，保护正宗的大乘佛教。
这首诗词虽然短小，但通过简练的语言和深刻的思想，表达了对大乘佛教正宗的推崇，以及对邪教教义的抵制。它展示了作者对大乘佛教教义的理解和信仰，并呼吁人们追求真正的佛法。这首诗词具有思想性和启发性，让人们思考佛教教义的本质和意义，体现了作者对佛教的虔诚追求。
河梁一别子卿归，删后无诗始有诗。若把李陵从反汉，马迁膏鼎亦何辞。
桑麻蒙翳不通邻，耽酒颓然一老民。遣客方眠那是醉？有衣可典未为贫。晒翎斜日鸥来熟，印迹平沙雁到新。君看此间何境界，痴人犹说吐车茵。
柳梢烟重滴春娇。傍天桥。住兰桡。吹暖香云，何处一声箫。天上广寒宫阙近，金晃朗，翠＊＊。谁家花外酒旗高。故相招。尽飘摇。我正悠然，云水永今朝。休道斜街风物好，才去此，便尘嚣。
英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌、丝管初调，倚轻风、佩环微颤。乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止、倾国倾城，暂回眸、万人断肠。
果蠃周公作诰，鷾鸸由也外堂。白鸥比德於玉，黄鹂巧言如簧。
荣途素定不须忙，羞作春妍爱古妆。众促夺袍诗进御，君宁微服夜归乡。怪来尊老升歌席，移就菩提养病坊。闻说重题新鹤表，分留印绶与诸郎。