非身大莫寻，日落隔天阴。
露柱侵云汉，井是丈三深。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·庄严净土分第十》
译文：
在这无尽的颂赞中，庄严净土是第十部分。
除非是巨大的身躯，否则无法寻觅，当日太阳下落时，隔着阴云。
露水沾湿了柱子，渗入云层，宛如天河，而井则沉深三丈。
诗意：
这首诗描述了庄严净土的景象，以及人们对净土的向往和追求。诗中提到，只有身躯巨大的人才能找到净土，而对于普通人来说，净土仿佛隔在遥远的天空之后，只能通过想象和追求来感受其庄严的氛围。诗人通过描绘露水沾湿柱子、渗入云层的景象，表达了对净土的向往之情。
赏析：
这首诗以简洁而富有想象力的语言，表现了诗人对庄严净土的向往和追求。诗中运用了自然景物的描写，如日落、阴云、露水等，将净土的庄严之感与自然界相结合，给人以深刻的印象。通过诗中的对比手法，诗人突出了普通人对净土的渴望与无法触及的现实之间的矛盾，进一步加深了诗意的内涵。整首诗简洁明了，意境深远，给人以思考和想象的空间，展示了宋代佛教诗歌的独特风貌。
絮帽貂裘莫出船，北窗最紧且深关。颠风无赖知何故，做雪不成空自寒。不去扫清天北雾，只来卷起浪头山。便能吹倒僧伽塔，未直先生一笑看。
诗成半醉正陶陶，更用如椽大笔抄。尽得意时仍放手，到凝情处略濡毫。鲁阳却日功犹浅，宗慤乘风志未高。写出太平难状意，任佗天下颂功劳。
书枕悠悠自小康，何须断送脚尘忙。屏心云气山开画，树里檐声雨满堂。名利可怜鸡有肋，神仙只累鼠拖肠。时时具酒招邻曲，闲与桑麻较短长。
北门卧护要耆英，小试胸中十万兵。天借金山吟落月，身兼铁瓮作长城。何如岭上因归路，摘取梅酸去作羹。已有紫泥教诣阙，便应留住付钧衡。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
太平时。御华夷。躬听断破危疑。春秋鼎盛，绌声乐游嬉。日升繁机。长驾远驭垂。意在轩羲。恢六典、斥三垂。有殊尤绝迹，盛德魄周施。方将缀缉声诗。扩皇纲，明帝典，绍累圣重熙。高拱无为。事难知。春色盛，逼千秋嘉节，忽闻玉几。颁命彤闱。厌世御云归。翊翠凤，驾文螭。缥缈