别是一家春，岂俱日月轮。
诸法不相到，闲身混白云。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
别是一家春，岂俱日月轮。
诸法不相到，闲身混白云。
诗意：
这首诗词表达了作者对离别的思绪和对世间事物的超脱之情。诗中通过描绘离别的景象，表达了作者对离别之痛苦的感受，同时也展示了作者超越尘世纷扰的境界。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言表达了世俗的离别和超脱的心境。首句"别是一家春，岂俱日月轮"意味着诗人与亲人、朋友的离别，作者通过春日的离别来象征人生的离散和变换。"别是一家"表达了离别的孤独和痛苦，而"岂俱日月轮"则表达了离别的常态和无常性。这样的表达方式既具有一定的悲凉之感，又透露出离别是生命不可避免的一部分。
第二句"诸法不相到，闲身混白云"则表达了作者对尘世事物的超越和超脱之情。"诸法"指的是世间的种种事物和法则，而"不相到"则意味着作者将自己与这些世俗之物相隔离，超越了尘世的束缚。"闲身混白云"则表达了作者把自己置身于宁静无为的境地，与白云相融合，达到了超凡脱俗的境界。
整首诗以简约的语言表达了作者对离别和超脱的思考，展现出一种超世俗、超时空的意境。通过对诗词的赏析，人们可以感受到作者对尘世离别的痛苦和对超脱境界的追求，同时也呈现了一种超越尘世的宁静与悠远之感。
坐上着孟嘉，不问知小异。岂其眉睫殊，傥或偶相值。余生慕名流，得见忘履屣。雅闻东嘉州，儒服类洙泗。于今师友间，授受由原委。沈君盖其徒，往往无不肄。向虽未云识，早已知名字。胡为冠惠文，更复仓库吏。人之不相知，击磬与荷蒉。至其移怒时，水蟹或遭忌。人谁不君知，相与
山川如识我，故旧更无人。 俯仰干戈迹，往来车马尘。 英雄遗算晚，天地暗愁新。 北首燕山路，凄凉夜向晨。
烟雨新图学不成，烟能明晦雨能声。莫教一点春风起，卷尽空蒙写晚晴。
况味年来薄，书音寄亦稀。乱离多病后，人物故园非。潮揭当年会，朋侪几旐归。悲心那听此，生理念依微。
惨惨江天散六花，磷磷寒碧不藏砂。扁舟蓑笠撑何去，应向溪头问酒家。
绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。