调御无他念，万行俱无欠。
只是老婆心，三乘分顿渐。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·化无所化分第二十五》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
调御无他念，
万行俱无欠。
只是老婆心，
三乘分顿渐。
诗意：
这首诗表达了一种超越世俗的境界和思想，探讨了人的心性和修行的层次。诗中提到修行者在调御（指修行中的调节和控制）时，没有其他杂念，万行（指种种修行法门）都得到了满足，没有任何欠缺。然而，唯有老婆心（指对世间事物的执著和眷恋），使得三乘（佛教中的三个修行阶段）的分别和顿悟渐渐显现。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了修行者在修行过程中所面临的困惑和障碍。诗人将修行比喻为调御，强调修行者应该摒弃杂念，全心全意地专注于修行，以达到心灵的满足和超越。然而，诗中的老婆心形象地揭示了修行者内心的欲望和纷扰，使得修行的阶段性和顿悟的境界逐渐显现。
这首诗寓意深远，启发人们思考修行和追求内心的境界。它提醒我们在修行的路上要警惕各种诱惑和执念，只有超越世俗的束缚，才能真正领悟到修行的真谛。同时，诗中运用了简练的语言表达复杂的思想，给人以深远的启示。整首诗以简约的形式，饱含着深刻的哲理，值得我们细细品味和反思。
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
萧萧湘阴县，寂寂黄陵祠。乔木荫楼殿，画壁半倾欹。芦洲雨中淡，渔纲烟外归。重华不可见，但见江鸥飞。假令无恨事，过此亦依依。
盂城驿口射阳西，水国风烟似五溪。万井落花春后发，几家垂柳雨中齐。时临野店炊晨黍，渐入荒村报午鸡。见说辋川多胜事，经过原许一相携。
山堂初展称婆娑，曲迳移栽杂树多。应是我翁归舍后，便登繁要亦来过。
水阁三斋架碧虚，亭亭华表映门闾。力田岁取千箱稻，好事家藏万卷书。旋对杯盘烧野笋，别开池沼养溪鱼。吾生未有林泉计，空愧妨贤卧直庐。
庆历诸名卿，四海标一范。堂堂元佑相，人望复不减。江河源流大，终华峰峦崭。远优士会变，讵作栾书黡。君侯大雅士，渊然粹家范。春风花气馥，秋月寒江湛。贞刚谢瑕缺，洁白消黕黤。驱车问前躅，云露声轞轞。牛刀亦何为，游刃初不斩。解令襦胯民，桁杨戒无犯。时情互醒醉，世味