无为福胜田，顿觉如来禅。
阿鼻刹那灭，八万及四千。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
无为福胜田，
顿觉如来禅。
阿鼻刹那灭，
八万及四千。
诗意：
这首诗词描述了福智的境界，表达了无为而胜过田园的福乐，使人突然体悟到佛陀的禅修。在一瞬间，一切苦恼和痛苦都烟消云散，无尽的众生都得到解脱。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了福智的境界。"无为福胜田"表达了无为而胜过凡尘的福乐，强调了超越尘世的境界。"顿觉如来禅"则表明在无为福中，诗人体悟到了如来的禅修境界，意味着心灵的觉悟和超脱。
接下来的两句"阿鼻刹那灭，八万及四千"进一步强调了这个境界的深远意义。"阿鼻刹那"意指瞬间，"灭"表示消亡，暗示一切痛苦和烦恼都能在这一瞬间烟消云散。"八万及四千"则是佛家用来表示无尽众生的数字，意味着所有的众生都能得到救度和解脱。
这首诗词通过简练的语言展示了释印肃对福智境界的领悟，强调了禅修的重要性和其带来的解脱。它向读者传达了一种超越世俗的境界，提醒人们在追求福乐的过程中寻求内心的宁静和觉悟。
自从汝离武夷来，险阻艰难历几回。江左旅中连值雨，春深路上滑成苔。乌啼花片落流水，风惨猿声啸古台。举眼四山如壁立，教君归去也心灰。
人树俱不堪，岁月驹隙过。老怀泪如洗，欲唱谁当和。洛阳今少年，弊事劳力破。精神经百炼，锋锐坚不挫。陶名滋惟旧，欹席快一坐。气焰九霄虹，磊落万玉货。平生休上下，楼辄让子卧。诸公吮疽尔，不去良可唾。洞庭清风熟，肄业情勿惰。有时寄来者，工拙吾能课。
舟行过乡城，忆昨又三载。鹤表人或非，雉堞址仍在，郊郭幸苟完，室庐俱可慨。十年还亲友，一见如有碍。胡为穷纪次，际此远行迈。归来椒柏新，德人年未艾。
江西名士多所识，尽道延陵有异孙。赋就早能传学子，诗成晚更彻宗门。经过县郭办相觅，邂逅心期欲暂论。禁省催君咏红药，江湖要我撷芳荪。
一夜缁郎划醮坛，三清四圣化泥团。也曾输与林灵素，顶上曾缨德士冠。
威严退冰霜，清润归梅柳。法时骋青春，老至伤白首。日长卷添书，病倦杯费酒。姑置雁鹜行，顾惭牛马走。