但是此筌蹄，少室老狐痴。
九年面壁守，梁王不透机。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二》
朝代：宋代
作者：释印肃
诗意：
这首诗词描述了一位虔诚的修行者，他经过九年的静修，守护着自己的内心，但是他却发现自己的境界似乎无法突破，就像一位年迈的狐狸一样，无法穿透这个世俗的机关。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言展示了修行者的境遇。诗中的"金刚随机无尽颂"是佛教经典的一部分，意味着修行者致力于超越世俗的束缚，追求内心的平静与智慧。"尊重正教分第十二"表达了作者对正统佛法的敬重。
诗中的"筌蹄"象征修行者自身，意味着他的修行方法和行为。"少室老狐痴"形象地描绘了修行者的境况，将他比作一只年老而顽固的狐狸，似乎无法洞察世俗之外的真实。"九年面壁守"指的是修行者长时间的闭关修行，专注于自我觉察。
然而，梁王（指世俗的执着与欲望）却无法透过修行者的境界，也就是说，修行者仍然被世俗的束缚所困扰，无法彻底超越。这种情境给人以深思，引发对修行和人生意义的思考。
这首诗词通过简练而意味深长的表达，揭示了修行者在追求解脱与智慧的道路上所面临的困境。同时，它也提醒我们认识到自己内心的束缚，并以谦卑和尊重的心态面对正统的教导。
海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。
沙场诸子弟，少小尽晞颜。迎我五经笥，归来七岛山。朝游松子洞，暮宿惠人湾。讲罢西风里，扁舟早送还。
不遣身心同槁灰，化工随手自量裁。一栏仙葩端倪露，九畹崇兰次第栽。生意可观那画得，暗香难觅偶吹来。柴门漫说何曾闭，俗驾经过也未猜。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
曙色开晴，轻飔敷暖，日影才经檐角。倦来芳径，且倚阑干，触地新愁粘著。长日如年，可堪恨雨丝丝，梦去漠漠见鸣禽递响，乳莺梳翅，痴愁方觉。凝望处，初绿呈新，陈柯拆旧，忘了一春归却。不伤花老，只怕花开，解使朱须销铄。宝扇轻摇，乱抛花片教飞，迎风低掠。忍重携素手，骤
财宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。