欲穷千里目，野干浑狐族。
大家归去来，莫道盆光覆。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
欲穷千里目，
野干浑狐族。
大家归去来，
莫道盆光覆。
诗意：
这首诗词表达了作者对人生和世界的思考和感悟。第一句“欲穷千里目”意味着人们渴望洞察事物的本质和内涵，但却常常受限于自身的视野和认知能力。第二句“野干浑狐族”描绘了世间的种种迷惑和困惑，暗示人们在追求真理的道路上常常受到欺骗和迷惑。第三句“大家归去来”表达了人们对真相的追求和归属感，希望能够回归到真实和本真的状态。最后一句“莫道盆光覆”则是对外界的嘲讽和反驳，告诫人们不要轻易妄下定论或者被表象所迷惑。
赏析：
《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》以简练的语言表达了深刻的哲理和思考。作者通过对人生和世界的观察，揭示了人们在面对事物时常常受限于自身的视野和认知，无法穷尽其真相。他通过描绘“野干浑狐族”来暗示人们在追求真理的过程中经常受到欺骗和迷惑，从而强调了真理的难以捉摸和人类对真理的渴望。然而，诗人并未停留在对困惑和迷惑的抱怨中，而是表达了对真相的追求和归属感，希望能够回归到真实和本真的状态，寻找内心的平静和解脱。最后一句“莫道盆光覆”则是对外界的警示，告诫人们不要轻易下结论，也不要被表象所迷惑，需要保持思辨和怀疑的态度。整首诗以简洁而深刻的语言，抒发了作者对人生和真理的思索，给人以启示和思考。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。