随处示威权，栗棘金刚圈。
世人吞得者，万古入灯传。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·不受不贪分第二十八》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
随处示威权，
栗棘金刚圈。
世人吞得者，
万古入灯传。
诗意：
这首诗表达了一种禅宗思想，探讨了人们对权力和财富的执着和追求。诗中通过描述金刚圈和吞噬的形象，寓意人们在追逐权力和财富的过程中，陷入了无尽的困境和痛苦之中。然而，无论这种追求持续了多久，最终都将归于虚空。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了人们对权力和财富的贪婪追逐。"随处示威权"一句意味着权力无处不在，人们时刻示威着权力的存在。"栗棘金刚圈"则形象地表达了权力和财富的陷阱，人们被困在其中。"世人吞得者，万古入灯传"这句诗语表明，不论过去、现在还是未来，追求权力和财富的人都将受到同样的困扰，而这种欲望将永远传承下去。
整首诗以简练的语言传达了作者的思想，表现出禅宗的超越世俗的观念。通过揭示权力和财富追逐的虚幻性和无尽的困境，作者呼吁人们超越对物质的执着，追求内心的宁静和超越。这首诗的诗意深邃，启发人们对于人生意义和追求的思考，具有一定的哲理性和禅宗的智慧。
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
萧萧湘阴县，寂寂黄陵祠。乔木荫楼殿，画壁半倾欹。芦洲雨中淡，渔纲烟外归。重华不可见，但见江鸥飞。假令无恨事，过此亦依依。
盂城驿口射阳西，水国风烟似五溪。万井落花春后发，几家垂柳雨中齐。时临野店炊晨黍，渐入荒村报午鸡。见说辋川多胜事，经过原许一相携。
山堂初展称婆娑，曲迳移栽杂树多。应是我翁归舍后，便登繁要亦来过。
水阁三斋架碧虚，亭亭华表映门闾。力田岁取千箱稻，好事家藏万卷书。旋对杯盘烧野笋，别开池沼养溪鱼。吾生未有林泉计，空愧妨贤卧直庐。
庆历诸名卿，四海标一范。堂堂元佑相，人望复不减。江河源流大，终华峰峦崭。远优士会变，讵作栾书黡。君侯大雅士，渊然粹家范。春风花气馥，秋月寒江湛。贞刚谢瑕缺，洁白消黕黤。驱车问前躅，云露声轞轞。牛刀亦何为，游刃初不斩。解令襦胯民，桁杨戒无犯。时情互醒醉，世味