於中正信希，悟了始方知。
见闻如幻翳，拈来总是机。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·正信希有分第六》
释印肃，宋代佛教高僧，创作了许多佛教诗词，其中包括这首《金刚随机无尽颂·正信希有分第六》。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在正信的愿望中，希望能够寻求到真实的道理，
只有觉悟之后才能明白内心的真相。
所见所闻都如同虚幻的幕布，
把握住这一切，总是有一种机缘巧合。
诗意：
这首诗词表达了佛教中追求正信和觉悟的主题。诗人希望能够通过正信的愿望，找到真理的线索。只有在觉悟之后，人们才能真正理解内心的真相。诗中提到的所见所闻如幻翳，意味着一切世俗的事物都是虚幻的，我们应该超越表面现象去寻求内心的智慧。最后，诗人强调了机缘巧合的重要性，表示我们在追求真理的过程中会遇到种种巧合和契机，需要把握住这些机缘。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了佛教思想的核心，给人以启迪和思考。诗人通过对正信和觉悟的表达，引导读者思考人生的意义和内心的真相。所见所闻如幻翳的描绘，告诉我们世界的表面现象是虚幻的，我们需要超越这些幻象去寻求内心的智慧和真理。诗人最后提到的机缘巧合，提醒我们在人生的旅程中会有许多契机和巧合，我们需要敏锐地抓住这些机会，以便更好地追求内心的觉醒。
这首诗词的诗意深邃，语言简练而富有意境，展现了佛教哲理的独特魅力。同时，诗人通过对正信和觉悟的探索，引导读者思考生命的意义和内心的真相，具有一定的启示作用。
海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。
沙场诸子弟，少小尽晞颜。迎我五经笥，归来七岛山。朝游松子洞，暮宿惠人湾。讲罢西风里，扁舟早送还。
不遣身心同槁灰，化工随手自量裁。一栏仙葩端倪露，九畹崇兰次第栽。生意可观那画得，暗香难觅偶吹来。柴门漫说何曾闭，俗驾经过也未猜。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
曙色开晴，轻飔敷暖，日影才经檐角。倦来芳径，且倚阑干，触地新愁粘著。长日如年，可堪恨雨丝丝，梦去漠漠见鸣禽递响，乳莺梳翅，痴愁方觉。凝望处，初绿呈新，陈柯拆旧，忘了一春归却。不伤花老，只怕花开，解使朱须销铄。宝扇轻摇，乱抛花片教飞，迎风低掠。忍重携素手，骤
财宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。