当生如是心，绝待本灵明。
迦叶门庭广，直是不容针。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》
朝代：宋代
作者：释印肃
诗意和赏析：
这首诗词是释印肃创作的《金刚随机无尽颂》系列中的第十七首，表达了禅宗思想中的"究竟无我"的观念。诗中通过细腻的表述和富有哲理的意象，传达了禅宗的核心教义和人生的深刻见解。
诗中开篇描述了一种境界，即当一个人的心境达到某种境界时，可以超越世俗的束缚，实现心灵的彻悟。"当生如是心"表达了这一点，意味着要拥有这样一种心态。"绝待本灵明"则指的是超越对外在世界的依赖，不受物质和感官的束缚，直面内心的本源和智慧。
接下来的两句"迦叶门庭广，直是不容针"则以迦叶为典故，表达了禅宗对于修行者的要求和难度。迦叶是佛陀的首位弟子，他的境界高深，门下弟子众多。"迦叶门庭广"意味着佛门门下众多学子，修行之路并不孤独，但"直是不容针"则暗示修行的艰难和严苛，意味着在这条修行之路上，需要具备刚毅坚定的品质，才能够通过如针的狭窄之处。
整首诗词通过简洁而隽永的语言，将禅宗的智慧和修行的困难巧妙地融合在一起。它呈现了一种超越尘世的境界，强调了禅宗思想中的"究竟无我"的核心理念。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到其中蕴含的深刻哲理，同时也可以反思自己的内心世界，思考人生的意义和追求。
自从汝离武夷来，险阻艰难历几回。江左旅中连值雨，春深路上滑成苔。乌啼花片落流水，风惨猿声啸古台。举眼四山如壁立，教君归去也心灰。
人树俱不堪，岁月驹隙过。老怀泪如洗，欲唱谁当和。洛阳今少年，弊事劳力破。精神经百炼，锋锐坚不挫。陶名滋惟旧，欹席快一坐。气焰九霄虹，磊落万玉货。平生休上下，楼辄让子卧。诸公吮疽尔，不去良可唾。洞庭清风熟，肄业情勿惰。有时寄来者，工拙吾能课。
舟行过乡城，忆昨又三载。鹤表人或非，雉堞址仍在，郊郭幸苟完，室庐俱可慨。十年还亲友，一见如有碍。胡为穷纪次，际此远行迈。归来椒柏新，德人年未艾。
江西名士多所识，尽道延陵有异孙。赋就早能传学子，诗成晚更彻宗门。经过县郭办相觅，邂逅心期欲暂论。禁省催君咏红药，江湖要我撷芳荪。
一夜缁郎划醮坛，三清四圣化泥团。也曾输与林灵素，顶上曾缨德士冠。
威严退冰霜，清润归梅柳。法时骋青春，老至伤白首。日长卷添书，病倦杯费酒。姑置雁鹜行，顾惭牛马走。