庄严诸佛土，我道无门户。
清净表庄严，未达人多悮。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·庄严净土分第十》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
庄严净土的诸佛，我的修行没有门户。清净的表象庄严，但未能领悟的人很多。
诗意：
这首诗描绘了庄严净土中的佛陀和修行者之间的关系，以及修行者在修行道路上的困惑和局限。诗人提到了无门户的修行，意味着修行不分门派或宗教，是普遍适用于所有修行者的道路。庄严净土被描述为清净而庄严，表达了修行的目标和理想境界。然而，诗中也指出，未能真正领悟这种庄严的人很多，暗示了修行者在实现庄严净土的道路上所面临的困惑和迷惘。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了深刻的修行哲理。诗人通过对庄严净土和修行的描绘，探讨了修行者的内心境界和修行的意义。庄严净土作为佛教信仰中的理想境界，象征着智慧、慈悲和解脱。诗人通过描述修行者没有门户的修行，强调了修行的普遍性和超越性。无论修行者来自何种背景或宗教信仰，他们都可以通过修行实现庄严净土的目标。
然而，诗人也指出了修行者未能真正领悟庄严净土的现实。这揭示了修行道路上的困惑和挑战，以及人类对于庄严境界的理解有限。诗词通过这种对修行者的点题，提醒人们要持续努力和深入思考，以超越自身的限制，迈向更高的境界。
总之，这首诗通过简练的语言，传达了修行者和庄严净土之间的关系，以及修行道路上的困惑和努力。诗人的诗意触动人心，提醒人们要在修行中保持谦逊和努力，追求内心的庄严和净化。
山郭恒悄悄，林月亦娟娟。景清神已澄，事简虑绝牵。秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。
汾桂秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。
常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。旧山大有闲田地，五色香茆有子无。
满襟斜日澹如秋，烟竹湘花结暮愁。几树蝉清新抱叶，一湾鱼乐旧忘钩。蔬盘饱去山家饭，楚调吹来水园讴。此事不教千载识，苦谐时辈祗贻羞。
长恨年年月窟秋，无人共拍酒船浮。君家双桂开时节，我欲从君载酒游。
饭貓奉鱼肉，怜惜同寝处。饲犬杂糠籺，呵斥出庭户。犬行常低循，貓坐辄箕踞。爱憎了不同，拘肆固其所。虚堂夜搜搅，忽报犬得鼠。问貓尔何之，翻瓮窃醢脯。犬虽出位终爱主，貓兮素餐乌用汝。