庄严诸佛土，我道无门户。
清净表庄严，未达人多悮。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·庄严净土分第十》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
庄严净土的诸佛，我的修行没有门户。清净的表象庄严，但未能领悟的人很多。
诗意：
这首诗描绘了庄严净土中的佛陀和修行者之间的关系，以及修行者在修行道路上的困惑和局限。诗人提到了无门户的修行，意味着修行不分门派或宗教，是普遍适用于所有修行者的道路。庄严净土被描述为清净而庄严，表达了修行的目标和理想境界。然而，诗中也指出，未能真正领悟这种庄严的人很多，暗示了修行者在实现庄严净土的道路上所面临的困惑和迷惘。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了深刻的修行哲理。诗人通过对庄严净土和修行的描绘，探讨了修行者的内心境界和修行的意义。庄严净土作为佛教信仰中的理想境界，象征着智慧、慈悲和解脱。诗人通过描述修行者没有门户的修行，强调了修行的普遍性和超越性。无论修行者来自何种背景或宗教信仰，他们都可以通过修行实现庄严净土的目标。
然而，诗人也指出了修行者未能真正领悟庄严净土的现实。这揭示了修行道路上的困惑和挑战，以及人类对于庄严境界的理解有限。诗词通过这种对修行者的点题，提醒人们要持续努力和深入思考，以超越自身的限制，迈向更高的境界。
总之，这首诗通过简练的语言，传达了修行者和庄严净土之间的关系，以及修行道路上的困惑和努力。诗人的诗意触动人心，提醒人们要在修行中保持谦逊和努力，追求内心的庄严和净化。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。