以字不成，八字不是。
如是我闻，早落第二。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《金刚经偈寄示西林总长老》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
以字不成，八字不是。
如是我闻，早落第二。
诗意：
这首诗词表达了对言辞和文字的无法捕捉和描述真实事物的限制之感慨。诗人通过表述“以字不成，八字不是”，意指文字和言辞所能表达的内容是有限的，无法完全呈现事物的真实本质。诗人进一步表达了自己对这种局限性的认识和领悟，称“如是我闻”，意味着他已经听闻并领悟到了这一点。最后一句“早落第二”则是诗人自谦的言辞，表示自己在了解这个道理上相对较晚。
赏析：
这首诗词简洁而深刻地表达了对言辞和文字的局限性的思考。通过表达“以字不成，八字不是”，诗人意识到言辞和文字的有限性，它们无法完全捕捉和传达事物的真实。这种思考在文学创作中是常见的主题之一，也是对语言表达能力的一种反思。诗人借助这首诗词，以简练的语言表达了自己对这一现实的认知，并以自谦的态度表示自己在这个领悟上相对较晚。整首诗词给人以深思和启迪，让人反思言辞和文字的力量和局限，引发对真实和表达之间的关系的思考。
映柳见行色，故山当落晖。青云知已殁，白首一身归。满袖萧关雨，连沙塞雁飞。到家翻有喜，借取老莱衣。
疏钟细响乱鸣泉，客省高临似水天。岚翠暗来空觉润，涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外，岳月秋当万木前。张邴宦情何太薄，远公窗外有池莲。
冬青干已老，柏树亦萧萧。紫殿岁年远，黄冠早晚朝。井甘邻共汲，食寡腹常枵。永夜看河汉，仙人似见招。
泽国寒虽晚，霜天已迫冬。荞花雪无际，稻米玉新舂。身已风中叶，人方饭後钟。儿能哀老子，努力事春农。
怀中漫刺欲何之，四海交游只两儿。不死曹瞒死黄祖，杀身何补汉兴衰。
凌晨盥漱罢，独步南阶行。悄然四邻寂，暂此息营营。散发绿阴下，一栉晨风清。弹冠尘自散，振衣香更轻。松露空中坠，荷气静时生。悟脱遂真性，俯仰忘忧情。