堪笑愚人被色萦，拎将呼吸要留清。
神仙清静方为道，男女腥膻本俗情。
秽浊岂堪充上品，还丹方可保长生。
房中之术空传世，迷杀寰中多少人。
《金丹诗四十八首》是宋代张继先的一首诗词。这首诗词通过对金丹修炼的思考和反思，表达了作者对尘世繁华和欲望的批判和追求清静的向往。
诗意和赏析：
《金丹诗四十八首》以金丹修炼为主题，探讨了修行者应当如何超越尘世的欲望，追求内心的宁静和超脱。诗中首先揭示了愚人被色欲所困的可笑景象，意味着人们沉迷于欲望所带来的痛苦和束缚。然后，作者提出了修行的真正目标是追求内心的清净和宁静，才能达到真正的道。他认为男女之间的纷争和欲望只是俗世情感的体现，与修行的道路相悖。
诗中进一步指出，尘世的欲望与金丹修炼的纯净是不可调和的。只有通过还丹（即炼制金丹）才能保持长生不老的状态，而俗世欲望的污浊则无法达到这一境界。最后，作者提到了世间流传的以性为主题的房中之术，暗示了人们在追求欲望满足的过程中，迷失了自我，被欲望所迷杀。
这首诗词以金丹修炼为载体，表达了作者对尘世欲望的批判和对清静境界的向往。通过对俗世情感和修行道路的对比，诗人呼唤人们要超越欲望的束缚，追求内心的宁静和超脱，以达到道的境地。
译文：
愚人被欲望所困，真是可笑的景象。
懂得保持呼吸的清净，才能摆脱欲望的纠缠。
神仙们追求的是内心的宁静，这才是真正的道路。
男女之间的争斗和欲望，只是俗世情感的体现。
尘世的污浊是不能取代纯净的金丹的，
只有通过炼制金丹才能保持长生不老的状态。
世间传言的房中之术，空洞而虚幻，
迷惑了多少人，使他们沉溺其中。
赏析：
这首诗词通过对金丹修炼的描绘，呼唤人们超越欲望，追求内心的宁静和超脱。作者通过对尘世繁华和修行道路的对比，强调了欲望的束缚与内心的清净之间的冲突。他认为只有通过修炼金丹，才能保持长生不老的状态，而俗世欲望的繁华和腥膻则无法达到这一境界。最后，作者以房中之术为象征，揭示了人们在欲望的追逐中迷失自我，受到迷惑的悲剧。
这首诗词在批判尘世欲望的同时，也表达了作者对内心宁静和超脱的向往。通过金丹修炼的象征，诗人呼唤人们要超越欲望的束缚，追求内心的宁静和超脱，以达到道的境地。整首诗以简洁明了的语言表达了诗人深刻的思考和对尘世的批判，启发人们思考人生的意义和真正的追求。
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。
凝云淡淡山苍苍，在影下照生湖光。渔舟散入绿苹去，划破琉璃三四行。
酒客来中散，诗僧约惠勤。共听茅屋雨，添炷憓山云。万事休多问，三杯且一醺。君看醉中语，不琢自成文。
西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。
诗哦击坏兴悠哉，一任光随头上催。味好花间懈醇酎，风清竹外见疏梅。孤鸿忽自云间至，好意惊从天外来。人有合离花一也，不应人去不花开。