堪笑愚人被色萦，拎将呼吸要留清。
神仙清静方为道，男女腥膻本俗情。
秽浊岂堪充上品，还丹方可保长生。
房中之术空传世，迷杀寰中多少人。
《金丹诗四十八首》是宋代张继先的一首诗词。这首诗词通过对金丹修炼的思考和反思，表达了作者对尘世繁华和欲望的批判和追求清静的向往。
诗意和赏析：
《金丹诗四十八首》以金丹修炼为主题，探讨了修行者应当如何超越尘世的欲望，追求内心的宁静和超脱。诗中首先揭示了愚人被色欲所困的可笑景象，意味着人们沉迷于欲望所带来的痛苦和束缚。然后，作者提出了修行的真正目标是追求内心的清净和宁静，才能达到真正的道。他认为男女之间的纷争和欲望只是俗世情感的体现，与修行的道路相悖。
诗中进一步指出，尘世的欲望与金丹修炼的纯净是不可调和的。只有通过还丹（即炼制金丹）才能保持长生不老的状态，而俗世欲望的污浊则无法达到这一境界。最后，作者提到了世间流传的以性为主题的房中之术，暗示了人们在追求欲望满足的过程中，迷失了自我，被欲望所迷杀。
这首诗词以金丹修炼为载体，表达了作者对尘世欲望的批判和对清静境界的向往。通过对俗世情感和修行道路的对比，诗人呼唤人们要超越欲望的束缚，追求内心的宁静和超脱，以达到道的境地。
译文：
愚人被欲望所困，真是可笑的景象。
懂得保持呼吸的清净，才能摆脱欲望的纠缠。
神仙们追求的是内心的宁静，这才是真正的道路。
男女之间的争斗和欲望，只是俗世情感的体现。
尘世的污浊是不能取代纯净的金丹的，
只有通过炼制金丹才能保持长生不老的状态。
世间传言的房中之术，空洞而虚幻，
迷惑了多少人，使他们沉溺其中。
赏析：
这首诗词通过对金丹修炼的描绘，呼唤人们超越欲望，追求内心的宁静和超脱。作者通过对尘世繁华和修行道路的对比，强调了欲望的束缚与内心的清净之间的冲突。他认为只有通过修炼金丹，才能保持长生不老的状态，而俗世欲望的繁华和腥膻则无法达到这一境界。最后，作者以房中之术为象征，揭示了人们在欲望的追逐中迷失自我，受到迷惑的悲剧。
这首诗词在批判尘世欲望的同时，也表达了作者对内心宁静和超脱的向往。通过金丹修炼的象征，诗人呼唤人们要超越欲望的束缚，追求内心的宁静和超脱，以达到道的境地。整首诗以简洁明了的语言表达了诗人深刻的思考和对尘世的批判，启发人们思考人生的意义和真正的追求。
多病春来事事慵。偶因扑蝶到庭中。落红万叠花经雨，斜碧千条柳因风。深院宇，小帘栊。几年离别恰相逢。擎觞未饮心先醉，为有春愁似酒浓。
荆楚风烟，寂寞近、中秋时候。露下冷、兰英将谢，苇花初秀。归燕殷勤辞巷陌，鸣蛩凄楚来窗牖。又谁念、江边有神仙，飘零久。横琴膝，携筇手。旷望眼，闲吟口。任纷纷万事，到头何有。君不见、凌烟冠剑客，何人气貌长依旧。归去来、一曲为君吟，为君寿。
霜洗斗魁，秋生河汉。形夭矫而长松参云，气澄明而余潦退岸。
公居虽未称潭潭，占尽湖山直到南。觅我新题留琬琰，少游高处要同谙。
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先帝龙飞第一年，囊封夜半达甘泉。朝来急召明光殿，谠论能回不夜天。遐想神□今已远，永怀帝德浩无边。他时信史传遗事，悟主应□数百篇。赞书褒显下重泉，嗣圣初临建武年。河洛图书光似日，商周盘诰远如天。孤墓岂意留空谷，直意犹能御二边。彷佛音尘如在目，遗风雅颂纪新篇。