绛桥行气总为非，自是凡夫著相迷。
北海鼎炉分造化，南溟宫殿合天倪。
虚无只就还丹力，恍惚身身成妙道齐。
若向浮生能见得，浮生只可比醯鸡。
《金丹诗四十八首》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
绛桥行气总为非，
自是凡夫著相迷。
北海鼎炉分造化，
南溟宫殿合天倪。
虚无只就还丹力，
恍惚身身成妙道齐。
若向浮生能见得，
浮生只可比醯鸡。
【中文译文】
赤红桥上修炼气功总是不合常理，
只因为凡夫俗子的迷恋而产生矛盾。
北海的鼎炉炼制分裂了宇宙万物的本质，
南海的宫殿却融合了天地之间的奇妙。
虚无无物只是在追求炼丹的力量，
恍惚之间身体逐渐达到了神奇的境地。
如果能够看透这浮生的真相，
浮生只能与醯鸡相比，显得微不足道。
【诗意和赏析】
这首诗词主题是修炼金丹之道。作者通过对金丹修炼的描写，探讨了人生的虚幻和真实、凡夫与圣人的区别。
诗中的绛桥行气总为非，表达了修炼金丹并非易事，需要超越常理的努力和追求。凡夫著相迷则指修炼者容易被世俗之事所困扰，无法专心修行。
北海鼎炉分造化，南溟宫殿合天倪，描述了金丹修炼的奇妙过程。北海和南溟分别象征了不同的天地之力，通过炼制和融合，修炼者才能达到神奇的境地。
诗的后半部分，作者表达了金丹修炼的境界。虚无只就还丹力表示修炼者要超越物质世界的束缚，追求内在力量的提升。恍惚身身成妙道齐揭示了修炼者在境界上逐渐超越凡夫，达到圣人的境地。
最后两句浮生只可比醯鸡，意味着修炼者在洞悉世界真相后，会发现凡尘世界的一切皆是虚幻不真实的，与修炼金丹的境界相比，凡人的生活显得微不足道。
整首诗词通过对金丹修炼的描绘，探讨了修行者在追求超凡境界时所面临的种种困扰和境遇。同时，也表达了作者对修炼者应有的境界和觉悟的期望。
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。
凝云淡淡山苍苍，在影下照生湖光。渔舟散入绿苹去，划破琉璃三四行。
酒客来中散，诗僧约惠勤。共听茅屋雨，添炷憓山云。万事休多问，三杯且一醺。君看醉中语，不琢自成文。
西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。
诗哦击坏兴悠哉，一任光随头上催。味好花间懈醇酎，风清竹外见疏梅。孤鸿忽自云间至，好意惊从天外来。人有合离花一也，不应人去不花开。