气龙津虎不难分，下手须从神定门。
白雪炼多齐日月，黄芽服久出乾坤。
四神鼎内堪逃死，五色浆中可返魂。
世上蜉蝣能几许，莫将财色败元根。
《金丹诗四十八首》是张继先在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
气龙津虎不难分，
下手须从神定门。
白雪炼多齐日月，
黄芽服久出乾坤。
四神鼎内堪逃死，
五色浆中可返魂。
世上蜉蝣能几许，
莫将财色败元根。
诗意：
这首诗词描述了炼制金丹的过程以及其中的意义。金丹是道家修炼的极高境界，代表着超脱尘俗、长生不老的精神追求。诗中通过使用象征性的意象和修炼术语，表达了作者对金丹炼制过程的理解和心得。
赏析：
诗词开篇以气、龙、津、虎四个字，揭示了炼制金丹的难度和复杂性。下文中提到的神定门指的是修炼者在进行炼丹过程时，需要通过冥思静想、心神集中来掌握炼丹的技巧和要领。
接下来，诗中提到了白雪和黄芽，这是指炼制金丹的材料。白雪代表纯净洁白的精气，黄芽则代表植物的根茎。通过炼制这些材料，可以使其融合日月之精华，进而达到修炼者超凡脱俗的目标。
诗中还提到了四神鼎和五色浆，这是指炼制金丹的炉具和药液。四神鼎象征四神的力量，可以让修炼者逃离死亡的命运；五色浆则代表丰富多彩的生命力，可以让修炼者重获新生。
最后两句表达了人生短暂的观念。蜉蝣是一种寿命极短的昆虫，暗示了人类的有限寿命。作者通过警示不要被财富和欲望所迷惑，以免败坏了自身的修炼之本，也是对修真者应当抱持的态度。
总的来说，这首诗词以道家修真的思想为基础，以象征性的意象和修炼术语描绘金丹炼制的过程和境界，表达了作者对修真之道的理解和追求。
随意上渔舟，幽寻不预谋。清溪欣始泛，野寺忆前游。丰岁鸡豚贱，霜天柿栗稠。余生知有几，且置万端忧。
江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长江午日酤春酒，高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。
在家乃虑国，此事古人风。蚤作欣闻雨，欢谣欲助农。不须询父老，断可验凶丰。药裹从兹屏，诗筒要数通。
翠深红浅。愁蛾黛蹙，娇波刀翦。奇容妙妓，争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节，千金争选。相逢何太晚。
蟠桃十月惊春早。春到玉梅枝上小。和羹人物应时生，天上骑鲸生凤沼。万家宝篆祥烟晓。竞祝史君长不老。夜来南极照元台，见说沙堤新筑了。
金华环秀抵仙都，雁宕石门天下无。眼见朱幡出云雾，手提丹笔洗焦枯。海鱼味爽休多食，岭马程艰合缓驱。定有车前投贽者，幅巾麻褐是真儒。