气龙津虎不难分，下手须从神定门。
白雪炼多齐日月，黄芽服久出乾坤。
四神鼎内堪逃死，五色浆中可返魂。
世上蜉蝣能几许，莫将财色败元根。
《金丹诗四十八首》是张继先在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
气龙津虎不难分，
下手须从神定门。
白雪炼多齐日月，
黄芽服久出乾坤。
四神鼎内堪逃死，
五色浆中可返魂。
世上蜉蝣能几许，
莫将财色败元根。
诗意：
这首诗词描述了炼制金丹的过程以及其中的意义。金丹是道家修炼的极高境界，代表着超脱尘俗、长生不老的精神追求。诗中通过使用象征性的意象和修炼术语，表达了作者对金丹炼制过程的理解和心得。
赏析：
诗词开篇以气、龙、津、虎四个字，揭示了炼制金丹的难度和复杂性。下文中提到的神定门指的是修炼者在进行炼丹过程时，需要通过冥思静想、心神集中来掌握炼丹的技巧和要领。
接下来，诗中提到了白雪和黄芽，这是指炼制金丹的材料。白雪代表纯净洁白的精气，黄芽则代表植物的根茎。通过炼制这些材料，可以使其融合日月之精华，进而达到修炼者超凡脱俗的目标。
诗中还提到了四神鼎和五色浆，这是指炼制金丹的炉具和药液。四神鼎象征四神的力量，可以让修炼者逃离死亡的命运；五色浆则代表丰富多彩的生命力，可以让修炼者重获新生。
最后两句表达了人生短暂的观念。蜉蝣是一种寿命极短的昆虫，暗示了人类的有限寿命。作者通过警示不要被财富和欲望所迷惑，以免败坏了自身的修炼之本，也是对修真者应当抱持的态度。
总的来说，这首诗词以道家修真的思想为基础，以象征性的意象和修炼术语描绘金丹炼制的过程和境界，表达了作者对修真之道的理解和追求。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
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西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南