林峦残雪霁，净土独游频。
鸟似忘机客，山疑入定人。
灵花飘不尽，古木自无春。
坐悟衣珠在，空经累劫贫。
王野，字子文，宝章阁待制王介之子也，衢州常山人。以父阴补官，登嘉定十三年庚辰刘渭榜进士第。
《金城禅院》是明代诗人王野的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
林峦残雪霁，
净土独游频。
鸟似忘机客，
山疑入定人。
灵花飘不尽，
古木自无春。
坐悟衣珠在，
空经累劫贫。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个禅院的景象，表现出诗人对禅修境界的领悟和感悟。
首句“林峦残雪霁”，描述了山间林木的轮廓在残留的雪中逐渐清晰起来，意味着冬天即将过去，春天即将到来。这里的“林峦”可以理解为连绵的山脉，给人以壮丽的感觉。
第二句“净土独游频”，表达了诗人经常独自来到这片净土，寻求内心的宁静和净化。这里的“净土”可以指代禅修的境地或禅院本身。
第三句“鸟似忘机客”，以鸟儿为象征，形容其在禅院中自由自在地飞翔，宛如一个忘却尘世烦恼的禅修者。
第四句“山疑入定人”，以山为喻，暗示山也仿佛陷入了冥想的状态，与修行者一同沉静下来。
第五句“灵花飘不尽”，传达了禅院中灵性的氛围，暗示禅修的境界超越了尘世的界限。
第六句“古木自无春”，表达了古老的树木似乎没有春天般的生机，可能暗示了禅修者在修行中舍弃了对外在事物的执着，追求内心的安宁。
最后两句“坐悟衣珠在，空经累劫贫”，表达了诗人在禅修中坐下来，悟出了自身的存在即是珍贵之处，而物质和世俗的追求都是空虚的。其中，“衣珠”指的是诗人身上的珍贵饰物，而“空经累劫贫”意味着经历了无数轮回的贫穷，强调了内心的富足和修行的价值。
整首诗以简洁的语言描绘了禅院的景色和其中的禅修境界，通过对自然和禅修者的比拟，表达了在禅修中追求内心清净、超越尘世的愿望。诗人通过描绘禅院的景象，表达了对禅修境界的向往，并借此寄托了对尘世烦恼的超越和对内心安宁的追求。整首诗以简练的语言和深刻的意境，展现了王野诗人对禅修境界的独特理解。
汉相沙堤连甲第，石家金谷有名园。雍容陌上鹽邛骑，潋滟齐中北海樽。过闰已惊春色早，离城殊少谷尘喧。无由一寄南窗傲，相望迢迢西掖垣。
云迷越岫，枫冷吴江，天香忽到人寰。满额涂黄，别更一种施丹。天教素秋独步，笑同时、霜菊秋兰。最好处，向水阶月地，把酒相看。应有骚人雅韵，将胆瓶筠管，簇向屏山。野店云房，争待结屋中间。无奈猖狂老子，架巢卧、风露清闲。待早晚，约＿娥、同住广寒。
韦布还初服，蓬蒿卧故庐。所惭犹火食，更恨未巢居。叱叱驱黄犊，行行跨白驴。交亲各强健，不必问何如。
嵰州表奇贶，閟竹应遐巡。何如御京洛，流霰下天津。忽若琼林曙，俄同李径春。姑峰映仙质，郢路杂歌尘。伏槛观花瑞，称觞庆冬积。飘河共泻银，委树还重璧。连山分掩翠，绵霄远韬碧。千里遍浮空，五轫咸沦迹。机前辉裂素，池上伴凌波。腾华承玉宇，凝照混金娥。是日松筠性，欣奉
扬州蒸毒似燂汤，客病清枯鬓欲霜。且喜闭门无俗物，四肢安稳一张床。
北原乔木外，三将旧屯营。草没金鎚蹟，山应玉管声。路随关地迥，江背瘴天轻。异日谁相继，来书第四名。