今朝甚好雪，纷纷如秋月。
文殊不出头。
普贤呈丑拙。
诗词《偈》是由宋代禅宗僧侣释谷泉创作的。它描绘了当前的景象，以佛教的观点表达了对人间纷扰的审视。
原文：
今朝甚好雪，纷纷如秋月。
文殊不出头。普贤呈丑拙。
中文译文：
今天的雪非常美，纷纷如秋天的月亮。
文殊菩萨并没有现身。普贤菩萨却呈现出丑拙的样子。
诗意：
这首诗以描绘当天的雪景为切入点，展示了诗人通过佛教观点看待世界的态度。文殊菩萨和普贤菩萨在佛教占有重要的地位，分别代表智慧与慈悲。文殊菩萨是智慧的象征，而普贤菩萨则是慈悲的象征。通过描述雪花如秋月般纷纷落下，而文殊菩萨并没有出现，普贤菩萨却呈现出丑拙的样子，诗人表达了在尘世间，智慧和慈悲并不能完全显现出来的观点。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，描绘了雪花的美丽景象。通过使文殊菩萨不出头，而普贤菩萨呈现出拙朴的形象，诗人表达了人们对于智慧和慈悲的理解是有限的。尽管雪花美丽，但在诗人眼中，它并不能完全展示出它真正的意义，因为智慧和慈悲比雪花更加深远而无法完全呈现出来。这首诗教导人们要超越表面的美与丑，认识到尘世中因种种限制而难以体现的绝对真理。
乾坤罗列道纲维。斡斗转星移。守迁飞伏随方变，应周天、衰旺相推。保护坎离丹药，启玄牝，契希夷。冥冥杳杳入无为。会三姓相期。应时烹炼循火数，结圆明、二八芳姿。彻地通天圣变，表身外，显容仪。
塞北途辽远，城南战苦辛。幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。冻水寒伤马，悲风愁杀人。寸心明白日，千里暗黄尘。
朝见谏臣逐，暮章从谪官。附炎人所易，抱义尔惟难。宁作沈泥玉，无为媚渚兰。心知归有日，时向斗牛看。
姑苏台枕吴江水，层级鳞差向天倚。秋高露白万林空，低望吴田三百里。当时雄盛如何比，千仞无根立平地。台前夹月吹玉鸾，台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉，滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷，香飙四飒青城坠。伍员结舌长嘘嚱，忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销，深掩金屏日高睡。
鸡冠山青龟浦碧，松桂梢云三万尺。何年星霣化为石，风吹木凝冰玉色。仙人擘开光烛天，山下人家夜不眠。松花桂子落如雪，飞入石中坚似铁。石中种树人不知，石中生树人始奇。君不见只今瑞图满四海，骚人诗卷牛腰大。
玉棺来九天，凫舄掩穷泉。芜没池塘屿，凄凉翰墨筵。短期存大梦，旧好委浮烟。我有幽兰曲，因君遂绝弦。