登山须到顶，入海须到底，学道须到佛祖道不得处。
若不如是，尽是依草附木底精灵，吃野狐涕唾底鬼子。
《偈》是宋代佛教僧人释行瑛创作的一首诗词。这首诗词通过简洁明了的语言表达了一个重要的佛教思想。
中文译文：
登山必须到达山顶，
下海必须到达海底，
修行佛道必须达到佛祖道法无上之境。
若不能如此，
那就是依附于草木的小精灵，
妄吃野狐的眼泪和鬼子的口水。
诗意与赏析：
这首诗词强调了坚持到达最高境界的重要性，无论是登山、下海还是修行佛道，都要追求最终目标，不能半途而废。诗中提到佛祖道法无上之境，意味着要达到解脱和智慧的最高境界，这是修行佛道的真正目标。
作者通过对比，将那些不能达到最高境界的人形容为依附于草木的小精灵，或者嘲讽地说成是吃野狐的眼泪和鬼子的口水。这种形象化的描绘，暗示了那些没有达到境界的人只是被外在的诱惑所迷惑，没有真正获得内心的自由和智慧。
整首诗体现了佛教的追求至高境界的精神，呼吁人们要勇敢前行，不断向更高的目标努力。同时，也提醒人们要警惕迷失方向，追求虚幻而无意义的事物。这首诗词言简意赅，意境深远，体现了佛教的价值观和人生态度。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
清流抱孤村，秋意澹林木。水急衡板桥，山空响飞瀑。残叶水边黄，危峰天际矗。日暮何处归，人烟在修竹。
谁言玉井春，不作双井味。会有眠云客，领略两相似。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
池上有时钓，间忘侍從身。波平方浸月，更退閴无人。藻映鲂鱼尾，风摇独茧纶。一亭容膝地，雅饰免荒榛。
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。