不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
他年白首当人问，将底言谈对后生。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
中文译文：《戒小师》
不肯吟诗不听经，
禅宗异岳懒游行。
他年白首当人问，
将底言谈对后生。
诗意：
这首诗以“戒小师”的形式表现了禅宗僧侣的态度和生活方式。诗中的“小师”指的是年轻的僧人，他们对吟诗和听经没有兴趣，也不喜欢四处游行。作者提到自己将来白发苍苍时，当有人询问他的经历和见解时，他将会以深刻的言谈回应后生。
赏析：
《戒小师》是一首唐代的诗词，通过对禅宗僧侣的生活态度和修行方式的描绘，展示了文人士人对禅宗修行的理解和推崇。该诗以简洁明了的语言，直接表达了僧侣们不听经诵经、不回答俗人问题的态度，其中蕴含着对禅宗面向内心的修习方法的崇尚。作者对于禅宗僧人的特殊态度表示赞赏和认同，并以此来表达自己对于后人的期许。整首诗简练清雅，透露出一种充满智慧、超脱尘世的意境，展示了唐代文人对禅宗修行的崇高理想追求。
烟光漠漠春山紫，古寺深藏万松里。夕阳西坠群壑阴，隔林蔼蔼疏钟起。潇湘无风波浪停，恍如水底鸣长鲸。山僧策杖归来晚，遥听穿云百八声。缓急因风如断续，远彻山阿并水曲。已随暮角响江城，更送樵歌出林麓。乘桥二客心悠然，偶立遥看瀑布泉。高山流水有深意，咫尺不闻音韵传。
莫诧横磨剑，宁为没字碑。问花惊兔麦，赋药护羊蓍。今我都无事，非公不作诗。夜窗各坚坐，两地月明知。
花下诗翁已富情，爱花相咏句还成。才开秀格能殊众，到老清香不负名。世上流芳归几处，江南传价入中京。乾坤定是怜馨德，那许风前趁落英。
宦路厌风尘，高堂役梦频。拜章辞旨切，致政罢光新。陶令羞为吏，潘生喜养亲。况登朝序贵，半俸岂忧贫。
五福仙娥月殿来。依然微步彩云堆。一从别□瑶池宴，不见蟠桃几度开。歌宛转，舞徘徊。碧梧秋意满池台。年年玉露收残暑，长送新凉入寿
芳兰不怨秋，幽桂不媚春。拂拭片月心，斗薮孤鹤身。采珠须采蒨，怀玉休怀珉。当思镜中渌，归濯屐底尘。