汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。
王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。
廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。
君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
《结袜子》是元代杨维桢创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
汉家九陛飞秋霜，
公卿会立朝明堂。
王生何人谈老黄，
廷辱廷尉理不山。
廷尉跪结袜，
有如壮夫出胯下，
面无惭色神洋洋。
君不见黄石公进张良，
夏侯章诋孟尝，
长者之名从此扬。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个场景，其中出现了一些历史人物和事件。诗中以汉朝的九陛、公卿会、朝明堂等场景作为背景，突出了廷辱廷尉的情节。
首先，诗词通过描述汉家九陛飞秋霜、公卿会立朝明堂等庄严的场景，展现了古代朝廷的威严与庄重。这些景象为后文中的廷辱廷尉提供了一个对比，突出了廷辱的严重性和对廷尉的冤屈。
接着，诗中提到了王生和老黄。王生可能是指当时的一个官员或学者，而老黄则是廷辱廷尉的人物。诗中提到王生何人谈老黄，意味着王生对廷辱廷尉的事件不予理会，不为之谈论。这反映了当时社会中对于冤狱的普遍忽视和漠视态度。
随后，诗中描述了廷尉跪结袜的情景。这里的廷尉指的是被冤屈的官员，而跪结袜则是一种象征性的表达方式。通过将廷尉与壮夫出胯下相比较，诗中表现出廷尉的坚强和不屈的精神。虽然面临廷辱，但廷尉并不感到惭愧，他的神情洋溢着自信和坚定。
最后，诗中提到了黄石公进张良和夏侯章诋孟尝的事件。这两位历史人物都是因为对不公正行为的指责而声名远扬。通过引用这两个例子，诗人表达了对于廷尉的赞美和对正义力量的信仰，暗示着廷尉可能会成为另一个受人尊敬和传颂的长者。
总体而言，这首诗词通过描绘庄严的朝廷场景，以及廷辱廷尉的不屈和对正义的赞美，表达了对冤狱的关注和对正义的渴望。通过引用历史人物的例子，诗人呼吁人们对冤屈和不公正行为敢于发声，同时也表达了对于正义力量的信心和希望。
扇従日本来，风非日本风。风非扇中出，问风本何従。风亦不自知，当复问太空。空若是风穴，既自与物同。同物岂空性，是物非风宗。但执日本扇，风来自无穷。
鹄袍再着姑行法，雁塔重来定策名。大尹前呵宽贾岛，相君十反访州平。故溪旧有钓鱼石，平地今多陷马坑。不信天公囚两鸟，一鸣会遣百虫惊。
百金留一书，我心胡不喜。自朝至日暝，耽玩无穷已。复惭文未老，年既三十四。更后四十年，未必办兹事。
毋谓支山险，此山能几何。崎嵌十年梦，知历几蹉跎。
天明开秀{山/咢}。澜光媚碧堤。风荡飘莺乱。云行芳树低。暮春春服美。游驾凌丹梯。升峤既小鲁。登峦且怅齐。王孙尚游衍。蕙草正萋萋。
槎牙乱峰合，晃荡绝壁横。遥知紫翠间，古来仙释并。阳崖射朝日，高处连玉京。阴谷叩白月，梦中游化城。果然石门开，中有银河倾。幽龛入窈窕，别户穿虚明。泉流下珠琲，乳盖交缦缨。我行畏人知，恐为仙者迎。小语辄响答，空山自雷惊。策杖归去来，治具烦方平。