春草空庭绿，无人燕自飞。
英魂传庙食，遗像俨朝衣。
弊大谋何卒，才高祸所归，空令策画士，千古鉴危机。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《竭晃大夫庙》是宋代诗人韩维创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
春草在空庭中绿意盎然，没有人来庙宇，燕子自由地飞翔。
英灵传承着祭品，庙宇中的遗像端庄地穿着朝服。
倒霉的大谋士何时能结束，才华横溢却陷入灾难，只能让后人来评判策划的成果，成为后世的危机教训。
诗意：
《竭晃大夫庙》以庙宇的场景为背景，描述了一个荒废的庙宇，春草茂盛，却没有人来祭祀。燕子在庙宇中自由飞翔，仿佛预示着庙宇的冷清和荒废。庙宇中的英灵依然接受着祭品，遗像仍然穿戴着朝服，但大谋士的计划却没有实现，才华卓越的人陷入困境，最终只能成为后人的教训。
赏析：
这首诗词以庙宇的景象为背景，表达了对荒废庙宇的惋惜和对才华横溢者命运的思考。诗中的春草和燕子形成了鲜明的对比，凸显了庙宇的冷清和庄严的遗像。诗人对大谋士的命运表示遗憾，认为他们的才华和智谋没有得到应有的发挥，而成为后人教训的对象。整首诗抒发了对时局和人才浪费的忧虑，反映了作者对社会现实的不满和对人生命运的思索。通过描绘庙宇的景象，寄托了作者对社会风气的期望和对理想境况的向往。
这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的思想和情感，展现了韩维作为一位宋代诗人的才华和敏锐的社会观察力。《竭晃大夫庙》通过对庙宇的描绘，以及对大谋士命运的思考，展现了一种深沉的哲理意蕴，引发读者对社会现实和人生命运的思考。
赤帻峨峨玉羽明，篱间新织竹笼成。老人从此知昏晓，不用元戎报五更。
陇西李都尉，骁勇称将材。提师浚稽山，一鼓单于摧。步卒五千人，转战昏阴霾。道穷矢亦尽，惜哉勇弗裁。捐躯诚独难，大义岂不乖。得当纵报汉，二心安可怀。迢迢五原关，思归隔天涯。遂使铁石心，化为土与埃。终然没胡沙，竟为百世哀。
倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
年踰关百颇酸心，眼底朋俦试选抡。松竹梅花三益友，诗书画卷一閒人。北窗高卧那非乐，南阮甘贫只任真。却喜生无荣辱事，底须姓字动朝绅。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。