即祚讴歌后，钦柴礼数新。
盛容超旷代，乐贡尽殊邻。
宿戒临行殿，宵兴绝众臣。
立须空便泬，步进却柔姻。
外物虽多品，天心在一纯。
高灵终享德，群望亦依仁。
暗蔼如无间，迟延若可亲。
欲知精意答，预睹太和臻。
积噎没遥甸，浮阳上绮闉。
矞云生斐亹，爱景驻逡巡。
厚庆归清庙，余釐及兆人。
还宫动前跸，喜气入韶钧。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《郊祀庆成并进状》是宋代文人曾巩创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
即祚讴歌后，钦柴礼数新。
盛容超旷代，乐贡尽殊邻。
宿戒临行殿，宵兴绝众臣。
立须空便泬，步进却柔姻。
外物虽多品，天心在一纯。
高灵终享德，群望亦依仁。
暗蔼如无间，迟延若可亲。
欲知精意答，预睹太和臻。
积噎没遥甸，浮阳上绮闉。
矞云生斐亹，爱景驻逡巡。
厚庆归清庙，余釐及兆人。
还宫动前跸，喜气入韶钧。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一幅郊祀庆典的场景，表达了对皇帝的赞美和对国家繁荣昌盛的祝福之情。
诗人首先称颂了皇帝的德行和功绩，形容其治理国家的举措和礼仪规范是前代所未有的，表达了对皇帝的崇敬和钦佩。
接着，诗人描述了庆典时盛容超越了前代，乐器和贡品也是独具特色，显示了国家的繁荣和富饶。
诗中还描绘了宫殿内外的热闹景象，宿卫的臣子们临行前的严肃和夜晚的欢快，展现了庆典的喜庆氛围。
诗人强调庆典的意义不在于外物的繁华，而在于天心的纯净。高尚的灵魂将得到美好的回报，而国家的群臣也因皇帝的仁爱而受到尊重和依赖。
诗中还以隐喻的方式表达了对皇帝智慧和谋略的赞美，将其比喻为暗蔼的无间和能亲近的迟延。
最后，诗人祈祷国家的繁荣和皇帝的寿康，表达了对国家和人民的美好祝愿。喜庆的气氛回到皇宫，国家充满了吉祥的氛围。
这首诗词通过对庆典场景的描绘，表达了对皇帝的敬仰和对国家兴盛的期许，同时展现了诗人对雅致和美景的喜爱，以及对和谐社会和人伦关系的向往。整体上，这首诗词以华丽的辞藻和隽永的意境，赞美了当时的统治者和国家的繁荣，展示了宋代文人的情感和抱负。
山郡不沟郭，荒居无翳壅。爱人忠主利，善守闭为勇。苟非小勤瘁，安得期逸宠。版筑恐土疏，襄城嫌役重。藩栅聊可固，筠篁近易奉。差池截浦沙，缭绕缘隈垄。矗似长云亘，森如高戟耸。预绝豺狼忧，知免牛羊恐。闾里宽矫步，榛丛恣踏踵。始果游处心，终日成闲拱。
长恨箫声隔粉墙。争教移住五云乡。一溪春水关何事，流水桃花赚阮郎。风搅梦，月侵床。情缘消得海生桑。鸳鸯不锁黄金殿，雌蝶雄蜂枉断
云冥冥，风凄凄。绮疏未白鸡已啼，角声才断辟朱扉。辟朱扉，款朝日。君王剑佩朝诸侯，赫赫明明光万国。
一水填却双星如约。乞巧谁凭。诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。悠悠岁月辞家者，孤眠且。此夕何夕也。碧梧小院风细，露槛同凭，昔年曾。
活人绝技古今无，名下从教世俗趋。坟土尚堪充药饵，莫嗔医者例多卢。
七十二峰七度攀，此身宁复在人间。八五游历曾非梦，疑昔登临未定山。有路篱雀飞不到，无知松柏老能闲。要从何处寻丹嶂，莫使匆匆卤莽还。