伯姊真贤妇，闺门行可师。
虽从合拊礼，似欠悼亡诗。
壁已空遗挂，碑谁补色丝。
嗟呼保及矣，托此识余悲。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
这首诗词是刘克庄写的《教授方君孺人刘氏哀诗二首》。以下是对这首诗词的分析：
诗词中的中文译文：
伯姊真贤妇，闺门行可师。
虽从合拊礼，似欠悼亡诗。
壁已空遗挂，碑谁补色丝。
嗟呼保及矣，托此识余悲。
诗意和赏析：
这首诗词是刘克庄为方君孺人刘氏写的哀悼诗。诗词以赞美方君孺人刘氏的品德和贤慧为开头，将她视为一个值得闺门女子学习的榜样。
接下来，诗人表达了一种思念和悔恨的情感。他说虽然自己曾经参与合葬礼仪，但似乎欠缺了对逝者的悼念之诗。这里的"合拊礼"指的是宋代的一种丧葬礼仪，"欠悼亡诗"则是诗人对自己没有为逝者作诗的自责。
然后，诗人提到了墙上已经空悬着的挂幅，墓碑上的字迹已经褪色。这里墙上的挂幅和墓碑都是方君孺人的遗物，但已经没有人来修补它们，显示出逝者的离去已经过去了一段时间。
最后两句表达了诗人的悲伤和思念之情。他感叹道"嗟呼保及矣"，意思是希望逝者能够知道他对她的悲痛之情。诗人把自己的悲伤寄托在这首诗上，希望通过这首诗来表达自己的感受。
总的来说，这首诗词通过对方君孺人的赞美和对自己缺乏悼念之诗的反思，表达了诗人对逝去亲人的思念和悲痛之情。同时，诗人通过自己的诗作来托付自己的悲伤和思念，抒发内心的情感。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。