春末冬暮，徂夏杪秋。
土王四月，时季一周。
黍稷已享，笾豆宜收。
送神有乐，神其赐休。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《郊庙歌辞·五郊乐章·送神》是唐代的一首诗词，作者佚名。这首诗词描绘了四季的交替和人们送神的场景，充满了对自然和宗教仪式的赞美。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
春末冬暮，向夏末尾秋初。土地之神四月已经享受了丰收，时节已经循环了一周。黍稷已经成熟，笾豆宜收。送神之时有欢乐之音，神明也应该休息了。
诗意：
这首诗词通过描绘四季的变迁，展示了人们对自然循环和土地生产的关注。春天即将结束，冬天即将来临，夏末秋初之际，土地之神已经享受了四月的丰收，并进入了一个新的循环。作物已经成熟，是时候收获了。人们在送神的仪式上表达了对神明的敬意和祈福，同时也为神明的辛劳劳作而欢乐。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了季节的变化和农作物的生长过程，展示了人们对大自然的敬畏和对土地神明的崇拜。诗词的节奏流畅，用词朴实自然，表达了人们对四季循环和农耕生活的理解和感悟。通过送神的场景，诗词传达了祈福和感恩的情感，以及人与自然和谐相处的理念。
整首诗词通过描绘季节和农耕活动，展现了人们对自然界的依赖和敬畏之情。它呈现了一幅生机勃勃、与自然相融合的画面，使人们感受到大自然的美妙和神秘。同时，诗词还反映了古代人们对土地的重视和对丰收的期盼，体现了中国古代文化中尊重自然、注重农耕的价值观。
总之，《郊庙歌辞·五郊乐章·送神》这首诗词以简洁的语言描绘了四季的循环和人们送神的场景，表达了对自然和土地的赞美、感恩以及对农耕生活的理解与思考。它通过自然景色和宗教仪式的描写，展示了古代人们与自然的紧密联系，并体现了中华文化中对自然的敬畏和尊重。
短研深煨倒插宜，明年便有绿垂垂。只因因造化容易，不见岁寒冰雪时。
居山乐无涯，三径富松菊。山体静吾心，山光悦吾目。春来山蕨肥，秋后山田熟。未必王侯家，有吾清净福。
春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开。
单衾寒引画龙声。雨初晴。月微明。竹外溪边，低见一枝横。澹月疏花三四点，尚春浅，早相看、似有情。夜来袖冷暗香凝。恨半销，酒半醒。靓妆照影，未堪整、雪艳冰清。只恐不禁、愁绝易飘零。待得南楼三弄彻、君试看，比从前、更瘦生。
风月骚人业，相传能几家。清心长有虑，幽事更无涯。隐奥谁知到，陵夷即自嗟。千篇如可构，聊擬当豪华。
中原昔失御，幽冀不复华。我朝示仁抚，金币岁屡加。君恩谨宜道，使才慎推差。翰林承命行，驱驾绝漠沙。晨登寒山岭，回望万里家。劲风搜貂裘，严冰断马挝。乡心感归雁，塞泪零悲笳。慷慨属国节，迢递博望槎。幸古有此贤，庶足开颦嗟。晴阳展归旗，喜气日以嘉。入门解征衫，金樽