叠璧凝影皇坛路，编珠流彩帝郊前。
已奏黄钟歌大吕，还符宝历祚昌年。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·舒和》是一首唐代的诗词，作者是佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
叠璧凝影皇坛路，
编珠流彩帝郊前。
已奏黄钟歌大吕，
还符宝历祚昌年。
诗意：
这首诗词描绘了一幅祀圜丘的壮丽景象。皇坛前铺设着犹如叠璧般光芒闪耀的道路，编织的珠宝流光溢彩。黄钟奏响，唱起了庄严的大吕乐曲，以表达对帝王的崇敬之情。这一切都预示着神圣的象征和祖先的祝福，预示着吉祥和兴盛的年景。
赏析：
这首诗词通过描绘祀圜丘的盛大场面，展示了古代宗教仪式的庄严和神秘感。"叠璧凝影皇坛路"形象地描述了皇坛前的道路，通过堆砌璧石的方式，使得道路充满了庄严和雄伟的气势。"编珠流彩帝郊前"用珍珠和彩色宝石来形容祭坛的装饰，更加突出了华丽和灿烂的场面。
诗中提到的黄钟和大吕是古代乐曲中的音律名称，黄钟代表庄重肃穆，大吕代表庄严威严。这里的黄钟和大吕奏响，意味着仪式的正式开始，也象征着对神圣力量的呼唤和敬仰。
最后两句"还符宝历祚昌年"表达了对祖先的敬仰和对国家兴盛的祝福。符宝指的是古代帝王的印信，它象征着权力和祝福。诗词通过这样的描写，表达了对帝王的崇敬和对国家繁荣昌盛的美好期望。
总体而言，这首诗词通过描绘祭坛的盛大场面和庄重氛围，展示了古代宗教仪式的庄严和神秘感，同时表达了对帝王和国家的崇敬和祝福之情。
往君在太学，有类如何蕃。仁义积诸身，诸生知所尊。今君为主簿，又类习凿齿。不仁荆州士，四海名未已。谁云斗水浑，可养横海鱣。涧壑虽阻深，松桧能参天。群公顷争荐，亦既升初秩。似君许人物，岂计一阶级。圣朝开文馆，政为时育才。似君此风骨，咫尺斯蓬莱。而我独何者，瓦砾
高阁登临快晚晴，好风吹送葛衣轻。云中古寺疏钟动，树里斜阳远岫明。被岸软沙眠乳犊，蘸波垂柳啭流莺。归途缓踏溪桥月，何处渔舟短笛横。
已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。
节物催人又一年，银花莲炬照金尊。麝鎚官样陪公讌，粉茧卿风忆故园。何似儿孙谈草草，不妨灯火半昏昏。人生行止谁能料，今夕苏州看上元。
看山车放慢，遇水马争先。须信一年景，无如三月天。露花如此好，烟柳十分员。客醉不须去，竹床相对眠。
少年人物江山秀。流落天涯今白首。形容憔悴不如初，文采风流仍似旧。百花元是仙家酒。千岁灵根能益寿。都将万事付天公。且伴老人开笑