诗词大全

《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·来仪舞》

於赫帝命,应天顺人。
亭育品汇,宾礼百神。
洪基永固,景命惟新。
肃恭孝享,祚我生民。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

作品评述

《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·来仪舞》是唐代的一首诗词,作者佚名。这首诗词描写了在梁太庙举行的盛大祭祀仪式中的舞蹈表演。

诗词的中文译文为:

於赫帝命,应天顺人。
亭育品汇,宾礼百神。
洪基永固,景命惟新。
肃恭孝享,祚我生民。

这首诗词的诗意表达了对上天命令的顺从和恭敬,描述了太庙中举行的盛大祭祀仪式。舞蹈表演以庄重肃穆的态度迎接众神,传达出对神灵的敬意和祈祷,以期神灵的保佑和国家的繁荣昌盛。

在这首诗词中,作者强调了仪式的庄严和神圣性,称颂了上天的恩典和国家的繁荣,表达了对上天的敬畏和感恩之情。通过舞蹈表演,人们向神灵献上肃穆的祭祀,以祈求神灵的庇佑,保佑国家的安定和人民的幸福。

这首诗词赏析了古代祭祀仪式的庄严和恭敬,展示了古人对上天神灵的信仰和敬畏之情。通过舞蹈表演,人们以最美的姿态向神灵表达崇敬,传达对国家繁荣昌盛的期望。这首诗词以简洁明快的语言描绘了盛大的仪式场景,给人以庄重肃穆的感受,彰显了古代文化中对神灵的敬畏和崇拜。

总之,这首诗词《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·来仪舞》通过描写梁太庙祭祀仪式中的舞蹈表演,表达了对上天神灵的顺从和敬畏,以及对国家繁荣昌盛的美好祈愿。它展示了古代文化中的宗教信仰和庆祝仪式,具有一定的历史和文化价值。

  • 《老学庵自规》

    尧德被四表,其本在身修。江河水稽天,发源乃涓流。人忍於搏虱,习熟且解牛。象箸与玉杯,漆器实其由。斯须失兢畏,恶名溢九州。始乎为善士,终可蹈轲丘。孰置汝太山?孰挤汝污沟?降福孰汝私?得祸孰汝雠?圣狂在一念,祸福皆自求。易箦汝所知,垂死勿惰偷。

  • 《沁园春(寿徐知院)》

    南渡盛时,壬寅之秋,生此伟人。是皇家柱石,端平君子,吾儒宗主,意一先生。自起丹山,晋登紫府,天下欣然望太平。至夷狄,亦慕吾中国,司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐,直声已著,近来四蜀,先虑尤深。事验平凉,眷隆当宁,指日须还公秉钧。愿公寿

  • 《倚楼》

    独倚危楼一望长,恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外,纵使无情也断肠。

  • 《半醉》

    水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。

  • 《祁山歌上制帅闻敌退清水县作》

    祁山之西当太白,战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵,遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报,为言敌死秦川道。牌使前呼大队回,鹅车砲坐埋青草。黄河口,清水头,不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪,灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦,牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去

  • 《江上别柳中庸》

    秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。

版权所有©学知识网词语词典   网站地图 辽ICP备17013433号-1