夙夜宥密，不敢宁宴。
五齐既陈，八音在县。
粢盛以洁，房俎斯荐。
惟德惟馨，尚兹克遍。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《郊庙歌辞·禅社首乐章·雍和》是唐代的一首诗词，作者是佚名。以下为诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在清晨和夜晚，我们恭敬地举行祭祀，不敢懈怠地享乐。五种乐器齐备陈列，八种音调在庙宇中奏响。粢盛的美食摆在祭坛上，香气弥漫。只有德行和馨香才能取悦神灵，我们以此向神灵表达敬意。
诗意：
这首诗描绘了在雍和宫举行禅社首乐章的场景。诗中表达了人们对神灵的崇敬和虔诚，以及对音乐和美食的准备和享受。诗人借助禅社首乐章的场景，表达了对道德和美德的追求，以及对神灵祝福和敬意的表达。
赏析：
这首诗词通过描绘禅社首乐章的盛况，展示了唐代人们在宗教仪式中对神灵的虔诚和敬畏之情。诗中描述了夙夜不敢宴乐，体现了对神圣场合的庄重和恭敬。五齐既陈、八音在县，突出了音乐的重要性，将音乐与宗教仪式相结合，使得仪式更加庄重隆重。粢盛以洁，房俎斯荐，描绘了丰盛的祭品和美食，表达了对神灵的敬意和祝福。
诗中强调了德行和馨香的重要性，将道德与宗教仪式紧密联系在一起。只有具备良好的品德和道德修养，才能取悦神灵。诗人通过描绘禅社首乐章的盛况，表达了对美德的追求和对神灵的敬意。
整首诗以庄重、恭敬的语气展示了唐代人们在宗教仪式中的虔诚和敬畏。诗人通过描绘宴乐场景、强调音乐和美食的重要性，以及对德行和馨香的崇尚，展示了当时人们对宗教仪式的认真对待和神灵的崇敬之情，同时也表达了对美德追求的思考和向往。
往君在太学，有类如何蕃。仁义积诸身，诸生知所尊。今君为主簿，又类习凿齿。不仁荆州士，四海名未已。谁云斗水浑，可养横海鱣。涧壑虽阻深，松桧能参天。群公顷争荐，亦既升初秩。似君许人物，岂计一阶级。圣朝开文馆，政为时育才。似君此风骨，咫尺斯蓬莱。而我独何者，瓦砾
高阁登临快晚晴，好风吹送葛衣轻。云中古寺疏钟动，树里斜阳远岫明。被岸软沙眠乳犊，蘸波垂柳啭流莺。归途缓踏溪桥月，何处渔舟短笛横。
已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。
节物催人又一年，银花莲炬照金尊。麝鎚官样陪公讌，粉茧卿风忆故园。何似儿孙谈草草，不妨灯火半昏昏。人生行止谁能料，今夕苏州看上元。
看山车放慢，遇水马争先。须信一年景，无如三月天。露花如此好，烟柳十分员。客醉不须去，竹床相对眠。
少年人物江山秀。流落天涯今白首。形容憔悴不如初，文采风流仍似旧。百花元是仙家酒。千岁灵根能益寿。都将万事付天公。且伴老人开笑