煌煌道宫，肃肃太清。
礼光尊祖，乐备充庭。
罄竭诚至，希夷降灵。
云凝翠盖，风焰红旌。
众真以从，九奏初迎。
永惟休祐，是锡和平。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《郊庙歌辞·太清宫乐章·煌煌》是唐代的一首诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
煌煌的道宫，肃穆庄严的太清神殿。香火缭绕，祖先受到隆重的祭奠。诚心虔诚，希望能得到神明的庇佑。翠绿的云彩聚集在殿顶，红色的旌旗在风中猎猎飘扬。众多的真人们跟随着礼仪，乐曲初次奏响。愿神明永远保佑，赐予和平。
诗意：
这首诗词描绘了一幅庄严肃穆的场景，描述了在太清宫举行的盛大祭典。煌煌的道宫和肃穆的太清神殿彰显了庄重和神圣。人们恭敬地向祖先奉献祭品，希望能得到神明的保佑和平安。天空中聚集着翠绿的云彩，风中飘扬着红旗，为这庄严的仪式增添了壮丽的景象。众多的真人们按照礼仪进行着庄重的行动，乐曲初次奏响，为祭典增添了喜庆的氛围。整首诗词表达了人们对神明的虔诚祈愿和对和平安定的期望。
赏析：
《郊庙歌辞·太清宫乐章·煌煌》以庄严肃穆的场景为主题，通过描绘太清宫的盛况和祭典的过程，展示了唐代人们对神明的敬仰和对社会安定的追求。诗词运用了丰富的形容词和动词，如煌煌、肃肃、罄竭、希夷、云凝、风焰等，以形象生动的语言描绘了祭典的盛况和热烈氛围。通过对场景的描绘，诗词传递了一种庄重肃穆、喜庆热闹的氛围，使读者能够感受到唐代人们对神明的虔诚和对社会和谐的向往。
整首诗词表现了古代宗教仪式的庄严和民众的虔诚信仰，展示了唐代社会的宗教与文化风貌。它也反映了当时人们对和平安定的追求，希望通过祭祀神明来祈求社会的安宁与繁荣。这种对神灵的信仰和对和平的向往，在中国古代的文化中有着重要的地位。这首诗词通过其华丽的描写和富有感染力的情感表达，给读者带来了一种庄严肃穆、喜庆祥和的艺术享受。
农务村村急，春流岸岸深。乾坤万里眼，时序百年心。茅屋还堪赋，桃源自可寻。艰难贱生理，飘泊到如今。迢递来三蜀，蹉跎有六年。客身逢故旧，发兴自林泉。过懒从衣结，频游任履穿。藩篱无限景，恣意买江天。种竹交加翠，栽桃烂熳红。经心石镜月，到面雪山风。赤管随王命，银章
暮雨樯竿县一湾，长官立马水云间。风吹江沫浮浮去，谁在沙头闭户闲。
三公与刺史，秩等二千石。人生不知足，奔驰竟朝夕。谁能话名理，尊酒时促席。贤愚在相远，业玕映业荻。多谢张南巢，诗筒肯予觅。琅琅若明珠，其来自灵壁。僧房聊解鞍，当暑得偃息。挽回清微风，笔有万钧力。
昔过益昌城，莫登君子堂。驾言念长道，未暇升崇冈。今闻宝峰上，缥缈陵朝阳。三休引萝蔓，一览穷苍茫。微云霭双剑，落日明故乡。奔驰迹未安，山薮意自长。漂摇万里外，手把新诗章。宦游不忘归，合异鸟欲翔。尘土污颜面，年华侵鬓霜。何时首归路，所至聊旁徨。樽俎逢故人，亭榭
昔日接z5倒，今我葛巾翻。宿酒何时醒，形骸不复存。忽闻有嘉客，躧步出闲门。桃花春径满，误识武陵源。
西畴前日尘作雾，南村今日波生路。云子从来疏广文，冲雨学稼当辞勤。农言秧好殊胜麦，其如绿针未堪吃。吾生十指不拈泥，毛锥便得傲蓑衣。只愿边头长无事，扡耒耕云且吾志。不愁官马送还官，借牛骑归不用鞍。