接圣宅神都，方来五过区。
国贤熙帝载，灵命握乾符。
至化当纯被，斯文盖诞敷。
车书今混一，圣治奉三无。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描绘了郊庙朝会的盛况，以及帝王的崇高地位和圣洁的统治。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
郊庙的晨间会祭，兴建隆乾德朝会的乐章二十八首。接引圣神居所，方圆五区皆前来朝拜。国家的贤明君主光彩照人，衍生的灵气执掌着乾符。至善之德应当纯正表现，文治教化广泛传布。车马簿书混为一体，圣明的治理奉行着无所不包、无所不具备的原则。
诗意：
这首诗词描绘了隋朝时期郊庙朝会的场景。郊庙是古代祭祀天地和祖先的重要场所，朝会是皇帝与贵族、官员们集会祭祀的仪式。诗中通过描写圣洁庄严的郊庙、前来朝拜的人们和国家的君主，展示了隋朝帝王的威严和统治的权威。诗词中强调了君主的贤明和治理的完备性，以及人们对神灵和帝王的崇敬之情。
赏析：
这首诗词以郊庙朝会为背景，通过描写宏大的场景和庄严的氛围，展现了隋朝帝王的威严和统治的权威。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如"接圣宅神都"、"灵命握乾符"等，使得诗词具有一定的艺术性和表现力。
诗词中反映了封建时代的政治文化，强调君主的至善德行和治理原则，以及人们对君主和神灵的虔诚崇拜。诗词的整体氛围庄重肃穆，展示了当时社会的宗教信仰和政治理念，体现了帝王的威严和统治的权威，对当时社会具有一定的历史价值和文化意义。
总之，这首诗词描绘了隋代郊庙朝会的盛况，通过对场景和人物的描写，展现了帝王的威严和统治的权威，以及社会对君主和神灵的崇敬。它不仅具有一定的历史价值，还体现了当时社会的政治文化和审美追求。
相别重相遇。恬如一梦须臾。尊前今日欢娱事，放盏旋成虚。莫惜斗量珠玉，随他雪白髭须。人间长久身难得，斗在不如吾。
上元谁夫人，偏得王母娇。嵯峨三角髻，馀发散垂腰。裘披青毛锦，身著赤霜袍。手提嬴女儿，闲与凤吹箫。眉语两自笑，忽然随风飘。
故都遥想草萋萋，上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿，宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕，地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉，冯驩无路斅鸣鸡。
卧对郗人气已真，晚依丘壑更无伦。不须复预清言侣，自是江东第一人。
邢公分剖，举恩情、割断灵光照。内莲生，真可要。姹婴娇，和会通玄妙。忧愁乐道。气收来、结作成珍宝。玉牢藏，五彩耀。透昆仑，日月
暗里修持做。不合名张露。却使人人转敬钦，所以难停住。谨对扶风诉。结伴关西去。卓个庵儿累行功，同步烟霞路。