荡荡坤德，物无不载。
柔顺利贞，含弛光大。
笾豆既陈，金石斯在。
四海永宁，福禄攸介。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《郊庙朝会歌辞方皇乐歌》是一首隋代的诗词，作者不详。这首诗词以郊庙朝会为背景，歌颂了天地间流转的德行和吉祥的景象。
诗词的中文译文：
广泛展示着坤德的浩荡，物物皆承载其中。
温顺而有利的贞德，融合着宽松和伟大的光辉。
餐具摆放整齐，金石器物陈列其中。
四海永远宁静，福祉和荣耀共同降临。
诗意和赏析：
这首诗词以隋朝时期郊庙朝会的场景为背景，通过描绘庄严祥和的景象，表达了对天地间德行和祥瑞景象的赞美。诗中运用了丰富的象征意象，展示了世界的和谐与繁荣。
首先，诗词以“荡荡坤德，物无不载”来形容天地之间的德行浩荡无边，万物都承载着这种德行。这里的“坤德”指的是天地之间的混元德行，表达了大自然的无穷魅力和神奇。
接着，诗中用“柔顺利贞，含弛光大”来形容德行的特质。柔顺和利益相结合，表达了德行的柔和而有力的特征。而“含弛光大”则展示了德行的广阔和辉煌。
诗中提到“笾豆既陈，金石斯在”，描述了庙宇中餐器摆放整齐，金石器物陈列其中的景象。这一描写既展示了庄严祥和的仪式氛围，也象征了隆重的庆典和富饶的祥瑞。
最后，诗词以“四海永宁，福禄攸介”来表达对和平与幸福的祈愿。这里的“四海永宁”象征着天下太平，而“福禄攸介”则代表着福祉和荣耀的降临。
整首诗词通过描绘郊庙朝会的盛况，以及对德行和祥瑞景象的赞美，展示了隋代社会的繁荣和和谐。同时，诗中运用了丰富的象征手法，使得诗词更具意境和艺术性，给人以美的享受和思考。
不触又不背，徒劳生拟议。开口更商量，白云千万里。
崔生自反金陵谪，骑马复走长安陌。时危颇负经济才，海内但识文章客。自从盗贼近神京，四海不见烟沙清。黄河流血日惨怛，中原战骨霜纵横。朔方兵马又已弱，天下财赋难尽榷。书生不得言世务，大臣谁有匡时略。我到长安访交友，子与河内犹相厚。感今恋故有，吐胆倾心共杯酒。去年
蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。
人皆有耳目，夫子旷与娄。弱毫写万象，水镜无停酬。闲居惜重九，感此岁月周。端如孔北海，只有樽空忧。二子不并世，高风两无俦。我後五百年，清梦未易求。
应是少微星，又云严君平。浩歌七十馀，未尝识戈兵。康宁福已大，清静道自生，邈与神仙期，不犯宠辱惊。读易梦周公，大得天地情。养志学浮丘，久链日月精。寿存金石性，啸作鸾凤声。阴德不形言，一一在幽明。何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。非谓钟鼎重，非谓
一壑一丘耕且为，不歆周纲应非羆。云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏。生意正从芽蘖露，善根不逐斧斤斯。溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉。