天近初凝目，云横便蹑梯。
前瞻千嶂列，回首一川低。
雨过黄梅尽，风来翠剡齐。
灵源穷不到，晴昼挂虹霓。
虞俦，字寿老，宁国（今属安徽）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。初爲广德、吴兴二郡教官（本集卷三《再用韵述怀》注），歷绩溪令，知湖州、婺州（本集卷二《林子长见访……》注）。淳熙十六年（一一八九），爲太学博士，迁监察御史（本集卷六《轮对札子》题注、《宋会要辑稿》职官七九之六），光宗绍熙元年（一一九○），爲国子监丞（《宋会要辑稿》选举二二之九），宁宗庆元二年（一一九六），爲淮南东路转运副使（本集卷六《被召上殿札子》题注）。三年，转江南西路转运副使兼知平江府。四年，改知庐州（《吴郡志》卷七、卷一一）。嘉泰元年（一二○一），除中书舍人（本集卷六《已见札子》题注）。二年，迁兵部侍郎（《宋会要辑稿》兵二六之一三）。生平崇敬唐白居易，家建尊白堂，有《尊白堂集》二十二卷（本集卷首陈贵谊序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。明嘉靖《宁国府志》卷八有传。 虞俦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《将至天目登高岭》是宋代诗人虞俦的作品。这首诗描绘了作者登上天目山高岭的场景。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。
将至天目登高岭
天近初凝目，
云横便蹑梯。
前瞻千嶂列，
回首一川低。
雨过黄梅尽，
风来翠剡齐。
灵源穷不到，
晴昼挂虹霓。
译文：
靠近天空，目光开始模糊，
云雾飘浮，我便攀登石阶。
眼前是千嶂连绵，
回头望去，只见一条低垂的河流。
雨过黄梅花已谢，
风吹来，翠竹葱茏齐。
灵秀的泉源遥不可及，
晴朗的白天挂着彩虹霓。
诗意：
这首诗以登高赏景为主题，表达了作者登上天目山高岭的情景和感受。作者用简练的语言描绘了眼前的景色和自然变化，展示了大自然的壮丽和变幻。通过描绘云雾、山峰、河流、花草和彩虹等元素，表现了山水之间的和谐与美丽，同时也传达出一种追求灵性和超越尘世的心境。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了作者登高山的情景和感受。诗中运用了许多景物描写，如天空的初凝、横云飘浮、千嶂列列、一川低垂等，使读者仿佛置身于作者的视角之中，能够感受到登高的艰辛和壮丽景色给作者带来的震撼与感动。
诗的前两句写天近初凝目、云横便蹑梯，以简洁的语言描绘了作者登山的过程。天近初凝目表明天空已经接近了眼前，云雾弥漫，仿佛一道道阶梯，引导着作者攀登。这种描写给人一种身临其境的感觉，读者可以想象自己亲身经历登山的艰辛和喜悦。
接下来的两句前瞻千嶂列，回首一川低，通过对前方山峰和回望下方的河流的描绘，展示了山水之间的对比。千嶂列列形容山峰连绵不断，给人以壮丽的感觉，而回首一川低则形容下方的河流显得相对较低，从而形成了高山与深谷之间的景观对比。
接下来的两句雨过黄梅尽，风来翠剡齐，通过描绘雨过后黄梅花的凋谢和风吹来时翠竹的生机勃发，展示了季节的变迁和自然界的生机与循环。
最后两句灵源穷不到，晴昼挂虹霓，用诗人独特的想象力描绘了灵秀的泉源无法到达的遥远和晴昼时挂着彩虹的美景。这种景象给人以一种超越尘世、追求灵性的感觉，暗示了作者对自然之美的向往和追求。
整首诗以简洁而凝练的语言描绘了登高山的过程和所见所感，通过对自然景物的描绘和运用意象的手法，表达了作者对自然美的赞美和对超越尘世的追求。读者在阅读这首诗时可以感受到山水之间的壮丽和和谐之美，同时也能够领会到作者对于人与自然之间的情感共鸣和对灵性境界的向往。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。