祖龙砺长剑，昔道此南巡。
徒挟雄鋩利，湘川奈水神。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《江夏八咏》是宋代贺铸创作的一首诗词。这首诗词描绘了祖龙砺长剑的壮丽景象，以及它在南巡途中所展现的威武气势。以下是这首诗词的中文译文：
祖龙砺长剑，
昔道此南巡。
徒挟雄鋩利，
湘川奈水神。
这首诗词通过描绘祖龙砺长剑的形象，展示了它的雄伟和锋利。"祖龙"指的是古代传说中的神龙，象征着皇权和威严。"砺长剑"则表达了这把剑的锋利和坚固。诗中提到了南巡，暗示了这把剑是由皇帝亲自佩戴的，以显示其统治的威严和力量。
诗词的最后两句"徒挟雄鋩利，湘川奈水神"则表达了祖龙砺长剑在湘川地区的威力。"徒挟"意味着剑的持有者挟持着这把剑，展示其威武之势。"湘川奈水神"指的是剑在湘川地区的威力超越了当地的水神，暗示了这把剑的非凡之处。
整首诗词通过描绘祖龙砺长剑的形象和威力，展示了皇权的威严和统治的力量。同时，诗词中运用了象征和比喻的手法，使得诗意更加深远。这首诗词在宋代文学中具有一定的历史和文化价值，也展示了贺铸的才华和对权力的理解。
永日环堤乘彩舫。烟草萧疏，恰似晴江上。水浸碧天风皱浪。菱花荇蔓随双桨。红粉佳人翻丽唱。惊起鸳鸯，两两飞相向。且把金尊倾美酿。休思往事成惆怅。
山中之人，耘夫耕民。鲭厥五侯，其如子真。
虽受然灯记，不从然灯得。若会翻身句，弥勒真弥勒。
的然同德定同声，鼓瑟吹竽尽未平。悬玉两窗非有约，如何风动一齐鸣。
览镜忽有感，谁能写我真。崚嶒忍饥面，蹭蹬苦吟身。风叶飘零夜，雨花狼籍春。相过慰牢落，吾族有诗人。
刘郎读书王郎馆，酒到看花兴到诗。无事过余谈竟日，竹边双雀立多时。