当阳一路没途程，剖破藩篱即觉成。
震旦心宗凌灭尽，到家犹自隔重溟。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《江西宝兄乞东际》
朝代：宋代
作者：释绍昙
中文译文：
江西宝兄乞东际，
当阳一路没途程。
剖破藩篱即觉成，
震旦心宗凌灭尽。
到家犹自隔重溟。
诗意：
这首诗词是由宋代的佛教僧人释绍昙创作的。诗中描绘了作者宝兄（指自己）在江西向东求学的过程。诗人描述了他在当阳的一路上没有遇到任何阻碍，顺利地行进着。一旦越过了藩篱（指界限、障碍），就会感到自己的成就。然而，虽然他的内心追求着宇宙的真理，但这个追求却被现实所抑制，使他无法完全领悟到心灵的真谛。当他最终到达目的地时，他仍然感到自己与深邃的大海隔绝。
赏析：
这首诗词通过描述作者的求学之路，抒发了他对人生追求和内心体悟的思考。诗中的"剖破藩篱即觉成"表达了作者在克服困难后的成就感，同时也暗示了人们通过超越界限和障碍，可以获得更深的体验和领悟。然而，最后两句"震旦心宗凌灭尽，到家犹自隔重溟"表达了作者对现实世界的限制和自己内心境界的不尽如意。这种对内心与外界隔阂的感受，揭示了人们在追求真理和心灵自由时所面临的困境。
整首诗构思独特，使用了富有想象力和象征意义的语言，表达了作者对人生的思考和内心的追求。它提醒人们在追求理想和真理的道路上，可能会遭遇到各种障碍和限制，但也呼唤人们要超越这些界限，追寻更高的境界。
粉消妆半。一曲阳春歌始断。便觉香红。十倍光华昔未逢。杨花吹起。犹自风前相枕倚。莫恨春残。留取新诗子细看。
下马闲行伊水头，凉风清景胜春游。何事古今诗句里，不多说着洛阳秋？
太息官寒独养疴，浮生半作病维摩。新凉欲学东城醉，亡奈维罍已耻何。
兰玉初攀桂，朱银降自天。堂中有一老，物外百三年。紫诰行充栋，霜毛尽满颠。仁人元自寿，端不羡臞仙。
初侯一亩宫，风雨到卧席。前日筑短垣，昨日始封植。平生岁寒心，乐见岁寒色。翩翩佳公子，为致一窗碧。忆公来相居，筮吉龟墨食。人言陋如何，我自适其适。白眼对俗徒，醉帽坐攲侧。人知爱酒耳，不解心得得。阿堵绝往还，此君是宾客。清风吹月来，懽甚齿折屐。有节似见圣，无言
净人若信平常事，穿过髑髅连孔鼻。多中一了一中多，城东老母难回避。