北斗垂几尺，东京路几千。
大江复几深，腊尾难放船。
岂无凋胡饭，疾病相后先。
波涛日夜起，高枕相与眠。
春风明日来，为我添华颠。
沅湘盛春风，兰茝为人妍。
沅湘无故人，耕钓异云烟。
沅湘有故人，避地于我前。
彼美媚学子，共讲中庸篇。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《将为枝江之行》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗描绘了作者将要前往枝江的行程，以及对自然景观和人情世故的感慨。
诗词的中文译文如下：
北斗垂几尺，东京路几千。
大江复几深，腊尾难放船。
岂无凋胡饭，疾病相后先。
波涛日夜起，高枕相与眠。
春风明日来，为我添华颠。
沅湘盛春风，兰茝为人妍。
沅湘无故人，耕钓异云烟。
沅湘有故人，避地于我前。
彼美媚学子，共讲中庸篇。
这首诗词通过描绘北斗星高悬，东京路漫长，大江深广，腊尾冰封难以通航等景象，表达了作者对旅途的艰辛和困难的感叹。诗中提到的凋胡饭指的是农民的艰苦生活，疾病相后先则表达了人们在困境中容易受到疾病的折磨。波涛日夜起，高枕相与眠则表现了作者对自然力量的敬畏和对生活的豁达态度。
诗的后半部分，描绘了春风明日来，为作者带来欢乐和希望，沅湘盛春风，兰茝为人妍则表达了自然界的美丽和生机勃勃的景象。然而，沅湘无故人，耕钓异云烟则表达了作者在旅途中的孤独和陌生感。最后，诗中提到有故人避地于作者之前，彼美媚学子，共讲中庸篇，表达了作者与友人相聚，共同学习中庸之道的愿望。
总的来说，这首诗词通过对自然景观和人情世故的描绘，表达了作者对旅途的艰辛和困难的感叹，以及对自然美和友情的向往。
凤台仙姊卷银篁，归去瑶池试晓妆。剩粉残脂无处著，化为风絮满池塘。
按部广东经数郡，若言岚瘴更无春。度山烟锁埋清昼，为国天终护吉人。万里诏音频降下，一方恩惠尽均匀。丈夫才略逢时展，仓廪皆无亟富民。
羽檄连旬月，边尘换岁阴。捉弄衿忧见肘，补肉忍剜心。天远鸿飞急，林疏燕恨深。直钭归往地，都作杀胡林。
悲愁快於刀，内割肝肠痛。有在皆旧物，唯尔与此共。衣裳昔所制，箧笥忍更弄。朝夕拜空位，绘写恨少动。虽死情难迁，合姓义已重。吾身行将衰，同穴诗可诵。
舒无踪，卷无迹，日午晴空轰霹雳。衲子惊迷失路头，神号鬼哭知何极。
无动现身说法，毗耶到处为家。谁识逢场作戏，从教现女散花。