宋景文为工学问，贺方回亦擅诗歌。
半山人去东坡没，妙墨空嗟楯上磨。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代韩元吉创作的《姜特立寄诗编为赋四首》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《姜特立寄诗编为赋四首》
宋景文为工学问，
贺方回亦擅诗歌。
半山人去东坡没，
妙墨空嗟楯上磨。
译文：
宋代景文精通工学，
贺方回也擅长诗歌。
半山人去了东坡消失不见，
精妙的墨笔空悲叹楯上的磨损。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对两位才华横溢的文人的致敬和思念之情。
首先，诗中提到了宋代的文学家景文和诗人贺方回。景文被称为"工学问"，指的是他在工艺、技术方面的卓越才能。贺方回则是一位擅长诗歌创作的文人。这两位都是当时文坛上备受推崇的人物。
接着，诗中提到了"半山人去东坡没"，指的是姜特立，他是另一位才华出众的文人。"半山人"是他的别号，表示他隐居在山中。"东坡"是指北宋文学家苏轼，他与姜特立有一段友谊，但现在姜特立已经离开了东坡，消失得无影无踪。这里表达了对姜特立离去的思念之情。
最后两句"妙墨空嗟楯上磨"，以比喻的手法表达了对姜特立才华横溢的称赞和惋惜之情。"妙墨"指的是他的书法作品，赞美其墨迹写意的技巧。"楯上磨"指的是他在楯（书画用具）上磨墨，暗示了他对艺术的专注和努力。然而，现在他已经离去，这些精妙的墨迹只能被人们悲叹和怀念了。
整首诗词通过对景文、贺方回以及姜特立的赞颂和思念，表达了对才华横溢者的敬佩和对离去者的怀念之情。同时，诗人运用比喻和意象，将艺术与离别相结合，使诗词充满了情感和意蕴。
我祖当家始，零丁只影存。根芽惟大母，枝叶又曾孙。触少心犹惕，慈多语易温。德尊年亦称，消得诰花恩。
每愧诗无古风调，背山楼阁晒花褌。稍知海若吞河泊，敢眩蹄涔一勺浑。
马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。行人几在青云路，底事风尘犹满衣。
泉来有脉去无痕，水底神龙暗吐吞。莫怪一池杯样小，个中风雨洗乾坤。
羽仙尘外学修行，未蜕那知身已轻。露里厌为无事饮，风前戏作不平鸣。
烈士志徇名，仁人思爱日。冯公杖节归，颇全忠孝术。狂童昔兆乱，天常几反易。大臣清国屯，公实预谋画。白士为台郎，未省闻在昔。义为轩冕重，功在钟鼎勒。十载犹故官，念言为伊郁。迩来升宰士，式序期日夕。囊封却复上，告去更甫力。官荣岂不怀，志养不遑息。顾我废蓼莪，日念