欲晓江头杖策徐，一峰西去众峰趋。
不知林里犹僧寺，少立忽闻敲木鱼。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《江上散纵》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
欲晓江头杖策徐，
一峰西去众峰趋。
不知林里犹僧寺，
少立忽闻敲木鱼。
诗意：
这首诗描绘了一个清晨的景象，诗人在江边拿着竹杖，悠闲地徐步前行，看到一座山峰向西延伸，其他山峰都朝着它聚拢而去。作者不知道山林中是否还有僧寺存在，但在林间稍作停留时，突然听到了敲击木鱼的声音。
赏析：
这首诗以简洁自然的笔触描绘了一幅江上的景色，展示了自然景物与人文氛围的交融。诗人在清晨时分漫步于江边，以一种悠然自得的心情，拿着竹杖缓缓前行。"欲晓"意味着天色尚未完全明亮，这种晨光中的宁静与朦胧感给人一种宁静和祥和的氛围。
诗中出现的"一峰西去众峰趋"表达了一种独特的景观，一座山峰向西延伸，其他山峰似乎都朝着它聚拢而去。这种景象给人以寂静而壮观之感，也让人联想到自然界中的秩序与和谐。
在诗的最后两句中，作者表达了自己对山林中僧寺的疑问和好奇。他不确定在林中是否还有僧寺存在，但在这个瞬间的停留中，他突然听到了敲击木鱼的声音。这种突如其来的声音给整个诗篇增添了一丝神秘感和宗教氛围，也让人产生一种对于宁静和超越世俗的向往。
整首诗以简短的语句和清新的意象，展现了作者对于大自然的感受和对宁静、秩序的追求。通过对于景色的描绘和对声音的巧妙运用，诗人使读者沉浸在一种宁静而美好的氛围中，同时也启发人们对于生活的思考和对于内心宁静的向往。
六王失国四海归，秦皇东刻南巡碑。法因史籀有增减，名与苍颉争飞驰。自言功德可歌颂，黔首个个愚无知。海神何故独拒命，风涛塞路蟠蛟螭。群臣谄佞仙药远，死生治乱分两岐。山灵不可守碑记，片段应作龟床支。陵谷虽存世代异，耳目双被诞者欺。只余纸本落人世，千古遗臭东南崖。
南山烟雨霏，北山风露多。衣沾非所惜，屦湿知如何。
酒肠未减长鲸吸，诗思如抽独茧丝。
地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。
万山环合蔚州城，紫塞连云朔气清。禾黍岁时供上谷，烽烟日夜接神京。九宫迤逦通军壁，高垒崔嵬列虏营。稍喜摧锋章节能，帅将俘获谢苍生。
泽国梅蒸早，郊云泄雨多。阴泉湧阶穴，重雾宿庭柯。月魄藏仙驭，山头洗佛螺。朝虹饮江曲，夜电发岩阿。织{上竹下捷左半}清初暑，香藭辟旧疴。官闲门自静，不为翟公罗。