牛渚南来沙岸长，远吟佳句望池阳。
野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。
张祜，字承吉，清河人，以宫词得名。长庆中，令狐楚表荐之，不报，辟诸侯府，多不合，自劾去。尝客淮南，爱丹阳曲阿地，筑室卜隐。集十卷，今编诗二卷。 张祜，字承吉，清河人，以宫词得名。长庆中，令狐楚表荐之，不报，辟诸侯府，多不合，自劾去。尝客淮南，爱丹阳曲阿地，筑室卜隐。集十卷，今编诗二卷。
江上旅泊呈杜员外
牛渚南来沙岸长，远吟佳句望池阳。
野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。
译文：
我在江边旅泊，写下这篇诗送给杜员外。
牛渚南来的沙岸很长，我远远地吟唱佳句，望着远方的池阳。
一个野人未必不能有大成就，一个太守也并非一定要像孟尝一样。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人张祜写给杜员外的，描写了自己在江边旅泊时的心境和对官场与人生的思考。
诗人在牛渚旅泊的地方，看到南来的沙岸很长。他远远地吟唱佳句，透过诗歌表达他对远方池阳的向往之情。这种远望不仅仅是对景色的赞美，更是诗人对自己追求理想、追求成功的向往。
在最后两句中，诗人将野人与太守做了对比。野人本意指草莽英雄，毛遂自荐是成为官员的典故。诗人认为，成功不仅仅是官职的高低，一个野人也可以有自己的成就。太守指的是官员，孟尝是战国时期的名臣，诗人提到太守时恰当地用了“还须”二字，暗示太守还需要像孟尝一样有才德才能真正的称职。
整首诗以简洁明了的文字表达了诗人对理想的追求和对功名利禄的一种反思，呈现了一种超脱尘世的境界。同时，诗中运用了对景物的描写和对人物的对比，以及对历史人物的引用，增加了诗歌的艺术性和思想深度。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。