霜将枫绿染为红，风把芦花缕作茸。
云自幕天谁钉挂，月来佐酒与从容。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《江口有怀二首》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
霜将枫绿染为红，
风把芦花缕作茸。
云自幕天谁钉挂，
月来佐酒与从容。
诗意：
这首诗词通过描绘江口的景色，表达了诗人的思乡之情和对自然的赞美。诗中描述了秋天的景象，凝结了诗人对自然景色的细腻观察和感受。诗人以枫叶被霜染红、芦花随风飘舞等景象来表现秋天的美丽和变幻，同时也借景抒发了自己的思念之情和对自由自在的生活态度的向往。
赏析：
这首诗词以简洁而细致的语言描绘了江口秋天的景色。首句“霜将枫绿染为红”，通过霜染叶的描写，表达了秋天的到来和枫叶由绿转红的变化，给人以丰富而鲜明的视觉感受。第二句“风把芦花缕作茸”，通过风吹芦花的形象描写，展现了秋风吹拂下芦花轻飘的情景，营造出柔和而宁静的氛围。
接下来的两句“云自幕天谁钉挂，月来佐酒与从容”，表达了诗人对自然的赞美和对自由自在生活的向往。诗人以云和月来象征自然的美好，并通过云自幕天、月来佐酒的形象表达了自然无拘无束、自由自在的境界，表达了诗人对自由、从容生活的向往和追求。
整首诗词以简练的语言描绘了江口秋天的景色和诗人的情感，通过对自然景色的描写，抒发了诗人对自由自在生活的向往和对自然之美的赞美，给人以深深的思索和共鸣。
朝看箔上蚕，暮收茧上丝。丝成给日食，不得身上衣。早知阿家蚕事苦，不若当初学歌舞。
寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。
族甲蒲鄞鲜拟伦，儿班玉笋婿朱轮。析财遍及棣华子，艎粟均沾菜色民。乡饮酒希先酌者，洛英会失戴花人。与君世世联墙住，晚筑新阡亦卜隣。
未知道义，寻人为师。既知道义，人来为资。寻师未易，为资实难。指南向道，非去非还。师人则耻，人师则喜。喜耻皆非，我独无是。好为人师，与耻何异。
憎人虎豹守天关。（并）嗟蜀道、十分难。说与沐猴冠。这富贵、於人怎谩。忘形尊俎，能言桃李，日日在东山。不醉有馀叹。唱好个、风流谢安。
白马寺前冠盖盛，送行宾友尽英豪。耿丞血染边场草，留得声名日月高。