唤起田公趁晓耕，香云已带泻檐声。
如何乞取摩空手，为挽天河洗甲兵。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《降虎峰慧兹塔》是一首宋代诗词，作者是李弥逊。该诗描述了一个唤起田公趁着黎明耕作的场景，同时描绘了晨雾带来的清香与屋檐上滴水的声音。诗人思考着如何借助空旷的天空，来乞求降临洗净天河的甲兵。
这首诗词通过描绘劳动田间的景象，展现了农耕生活的勤劳与朴素。唤起田公趁着黎明耕作，表现出农民对生活的热爱和对农田的关心。晨雾弥漫的画面表现了大自然的静谧美，同时香云和滴水声的描绘给人以清新、宁静的感受。
诗人通过诗中的意象，探讨了人与自然的关系以及对天命的思考。他在诗中思考如何乞求天空中的神灵赐予降临天河的甲兵，暗示了对和平与正义的渴望。天河象征着天命和秩序，而甲兵则代表着力量和保护。
整首诗通过平实的描写和隐喻的思索，展现了作者对生活和世界的思考。它唤起了人们对劳动、自然和秩序的敬畏，同时也传递了对和平与公正的追求。这首诗词在表达情感和思想的同时，也给读者带来了对农田生活和人与自然关系的深入思考。
一来兼不返，我道也担板。超凡越圣时，脑后方开眼。
寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
小山为郡城，随水能萦纡。亭亭最高处，今是西南隅。杉大老犹在，苍苍数十株。垂阴满城上，枝叶何扶疏。乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。公方庇苍生，又如
肖头石磴坐盘桓，时见修鳞自往还。可是水深鱼极乐，不须妄想要垂竿。
云海茫茫，何人寻得春归处。年年迟暮。不逐春归去。何日真归，历历江湖路。舟横渡。青山无数。醉吸荷心露。