尺瑜瑕，工所不弃。
如公平生，抑有清议。
虽翰墨之仅存，亦世俗之共毖。
予独区区于别白，是亦或出于有意。
昔邹忠公以言得罪，士皆缩颈以避去。
公乃折简以自丽，由是而去，盖已无怼。
然则操觚刻椠，片言幅纸，其知所以行己也必矣，以字达识，以识行字，举一知二，兹帖这所以可贵。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《蒋观文钱塘天府二帖赞》是宋代岳珂所作的一首诗词。这首诗词描绘了蒋观文的书法作品，并表达了对其才华的赞美和敬佩。
诗词中的译文如下：
尺瑜瑕，工所不弃。
如公平生，抑有清议。
虽翰墨之仅存，亦世俗之共毖。
予独区区于别白，是亦或出于有意。
昔邹忠公以言得罪，士皆缩颈以避去。
公乃折简以自丽，由是而去，盖已无怼。
然则操觚刻椠，片言幅纸，其知所以行己也必矣，以字达识，以识行字，举一知二，兹帖这所以可贵。
这首诗词的诗意是对蒋观文的书法作品的赞美和推崇。诗人称赞他的作品细腻精巧，没有任何瑕疵。蒋观文的作品如同公正的生命一般，充满了清雅的意味。尽管他的书法作品仅存有限，却成为世人共同赞美的对象。诗人自谦说自己的作品不过是平凡之作，或许也是出于有意的夸张。回忆起过去，诗人提到曾有一位名叫邹忠公的人因言语得罪他人，当时士人们都不敢与他交往，而蒋观文则以自己的行为显示了自己的高尚品德，因此没有受到邹忠公的怨恨。诗人认为蒋观文在书法艺术上的表现就像是掌握着笔墨和纸张，用简洁的文字刻画出深刻的意境，他深知自己的才华所在，并以此来展示自己，通过字来传达思想，以思想来指导行为，举一反三，这就是这篇作品可贵之处。
这首诗词赞美了蒋观文的书法才华，并表达了对他高尚品德的敬佩。通过对书法艺术的赞美，诗人也在思考人生和艺术的关系，以及文字和思想的互动。整首诗词以简洁明快的语言表达了对蒋观文的赞美，同时也强调了文字的力量和艺术的价值。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。