一笑无言桃李场，从教遥夜斩寒香。
红梅何意败家法，便欲从时作闹妆。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是孙应时所作，题为《江北梅开殊晚和林实之别驾韵》。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
江北梅花开放得较晚，和林实乘车离别，此词以此为题，韵律优美。
诗意：
这首诗词描绘了江北梅花开放的景象，以及和林实乘车离别的情景。诗人通过对梅花的描述，表达了梅花开放较晚的特点，同时也隐喻了一种别离的感觉。他以梅花为象征，表达了自己内心的情感和离别的痛苦。
赏析：
这首诗词运用了简练而富有韵律的语言，通过描绘梅花的开放和离别的场景，表达了诗人内心的情感和对别离的思念之情。诗中的"一笑无言桃李场"表达了梅花在宁静中绽放的美丽和自信，"从教遥夜斩寒香"则描绘了梅花开放得较晚的情景，以及梅花与冬天的对比。"红梅何意败家法"意味着梅花的开放虽晚，却能在寒冷的冬季中独自绽放，展示出坚强和生命力，同时也暗示了诗人对别离的思念和无奈。"便欲从时作闹妆"表达了诗人对离别的无奈，他希望能以梅花的开放作为一种宣泄和发泄，来缓解内心的痛苦。
这首诗词以梅花作为意象，通过对梅花开放和离别的描绘，表达了诗人对别离的思念之情。它展现了梅花在寒冷的冬季中坚强而美丽的形象，同时也反映了诗人内心的情感和对离别的痛苦。整首诗词词意深远，意境优美，给人以思索和共鸣的空间，展现了宋代诗词的独特魅力。
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。莫引西风动，红衣不耐秋。
晓从千骑越重闉，轧轧篮舆渡古津。万叠青山烟漠漠，一溪寒水石粼粼。笑携红袖寻莲社，醉折黄花上葛巾。此会从今成故事，他年应记座中人。
五九四十五，太阳开门户。一点微云何处来，散作人间三日雨。晓来忽推窗，所见非常处。白玉作楼台，烂银为国土。盐官王老师，偈颂一百五十首欢喜无著处。拈起须弥槌，击动虚空皷。清音闻远近，雅韵贯今古。法眼和一通，听之犹莽卤。古人有言兮，千年田，八百主。
浮阳横巨浸，南巷拥旌旃。别带秦城雨，行闻魏国蝉。碛鸿来每后，朝日见常先。东鄙云霞广，高林间水天。
太守龙为马，将军金作车。香飘十里风，风下绿珠歌。莫怪坐上客，叹君庭前花。明朝此池馆，不是石崇家。
娲皇识五石，炼之能补天。补天有何迹，五石世不传。五石岂不传，人心禀灵坚。一日彝伦叙，千年造化全。此石经几炼，天亦经几补。火候吾有之，吾师鲁男子。