尊前放手。
铜钵声穷诗已就。
姑射肌肤。
舞罢缠头怎得无。
青腰更巧。
搓粉团酥来斗妙。
不敢方人。
容色依稀似太真。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
中文译文：
放下手中的铜钵，诗已写就。像姑射美女一样，舞蹈结束后，头发缠在头上，怎么能没有风情。青腰更加婀娜多姿，手搓的粉团酥软可口，但我不敢向人献上。容貌依稀像太真仙子。
诗意：
这首诗描写了一位美丽的女子在表演舞蹈后，放下手中的铜钵，写下了一首诗。她的容貌和舞姿都非常优美，但她却不敢向人展示自己的才华和美貌。
赏析：
这首诗通过描写一位美丽的女子，展现了宋代女性的柔美和内敛。诗中的“姑射肌肤”和“青腰更巧”都是对女性美丽身材的赞美，而“不敢方人”则表现了女性在当时社会中的地位和局限。整首诗语言简练，意境优美，是一首充满诗意的佳作。
阴云不见日，何处有秋天。今夕复何夕，青山满檐前。况是中秋夜，玩月不知眠。杯盘同胜友，此事记年年。
斯文宗绪自河南，妙处元非故纸鑽。万里梦归伊阙远，一窗静对玉峰攒。林深雾豹南山隐，海阔风鹏北溟搏。刻楮自怜无一补，写心寄与故人看。
清直如公天自知，晚年百顺了无亏。九成台下方还旆，五老峰前又拥麾。题坐喜逢陈仲举，据床好继庾元规。太平散吏无由到，倚听中和乐职诗。
雨过蒲萄新涨绿。苍玉盘倾，堕碎珠千斛。姬监拥前红簇簇。温泉初试真妃浴。驿使南来丹荔熟。故翦轻绡，一色颁时服。娇汗易唏凝醉玉。清凉不用香绵扑。
寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。
白发非有种，如何忽自生。尽从方寸地，莳此两三茎。场屋债犹欠，山林计未成。头颅知渐丑，羞向镜中呈。