还元返本。
作用难明须细论。
神气□□。
窈窕之中复混成。
勤修不倦。
直到无为功始见。
此是天机。
不遇真仙莫强知。
[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士，开封（今属河南）人。里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。
诗词：《减字木兰花》
朝代：宋代
作者：张抡
还元返本。作用难明须细论。
神气□□。窈窕之中复混成。
勤修不倦。直到无为功始见。
此是天机。不遇真仙莫强知。
中文译文：
还原还本。作用难以明了需详细探讨。
神奇□□。在婉约之中又融合在一起。
勤修不倦。直到无为之功才能显现。
这是天机。若不遇到真正的仙人就无法强行知晓。
诗意和赏析：
这首诗词以《减字木兰花》为题，表达了一种修行的含义和境界。诗中提到了"还元返本"，指的是通过修炼使自身回归本源，回归最初的状态。然而，这种作用很难理解，需要细致地研究才能明了其中的奥妙。
诗中描述了一种神奇的氛围，其中的"神气□□"表示无法具体描述其形态和特征，可能指的是修行者在修炼过程中逐渐融入了一种超脱尘俗的境界。修行者在婉约的氛围中，逐渐融合了各种元素，达到了一种内外兼修的境界。
诗中强调了勤修不倦的重要性，只有不断努力修行，才能逐渐领悟到无为之功，即不经意间自然流露出的功德和境界。这种修行的过程被称为天机，是一种超越凡俗的奥秘。然而，要理解这种奥秘，需要遇到真正的仙人，才能深入了解。
整首诗词通过隐晦的语言和意象，描绘了修行者在修炼过程中的境界和修行的奥秘。它强调了勤奋修行的重要性，并暗示了修行者需要遇到真正的仙人，才能达到更高的境界。这首诗词展现了宋代文人的修身养性之风，同时也传递出了一种对于个人修行和超脱世俗的追求。
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。
凝云淡淡山苍苍，在影下照生湖光。渔舟散入绿苹去，划破琉璃三四行。
酒客来中散，诗僧约惠勤。共听茅屋雨，添炷憓山云。万事休多问，三杯且一醺。君看醉中语，不琢自成文。
西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。
诗哦击坏兴悠哉，一任光随头上催。味好花间懈醇酎，风清竹外见疏梅。孤鸿忽自云间至，好意惊从天外来。人有合离花一也，不应人去不花开。